البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٣٩/١ الصفحه ٣٢٣ : الله
وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كلّ شيء قدير ، غفرت خطاياه وان
كانت مثل زبد البحر
الصفحه ٣٢ :
ليفهم دينه ويبيّن أحكامه ، قوي عندك ذلك الترجيح.
بل تجد الفقهاء ... لم يجتمعوا على
تحرير الصحيح
الصفحه ١٤ : كتبهم واشهرها هو الكافي والفقيه ـ أي من لا يحضره
الفقيه ـ والتهذيب والاستبصار ، وجماهير علمائهم من
الصفحه ٢٩٢ :
بها مقلّدة الفقهاء ، وذلك من الكتب المعتبرة عن أهل السنّة.
وذكر سبط ابن الجوزي جملة أحاديث من
أحاديث
الصفحه ١٢ : والدين.
ثالثها : وجود مشتركات كثيرة في فروع
العقائد واصول الفرعيات الفقهية والاخلاق والتاريخ وغير ذلك
الصفحه ٦٢ : والضوابط الكلية في
الفقه ، ولذا ترى فقهاء المذاهب والمجتهدين في الفقه يلجأون الى القياس والاستحسان
والمصالح
الصفحه ٩٦ : ) فتنة
الدجال ... » (٣).
أقول : يدلّ الحديث أولاً : على تشريع
صلاة الخسوف ، وفي فقه الشيعة الاِمامية
الصفحه ٢٨٧ : الله في بحث حال الراوي وهو : ان عرف بالرواية ، فان كان
فقيهاً تقبل منه الرواية مطلقاً ، سواء وافق
الصفحه ٢٨٨ : ويخرج منها ما لا
يعرف ولا يعرفه أهل الفقه ، ولا يوافق الكتاب ولا السنّة ، فايّاك وشاذ الحديث ، وعليك
بما
الصفحه ٣٧ : ، وقيل : انّ ابا جعفر المنصور أول خليفة
ترجمت له الكتب السريانية والاَعجمية بالعربية ، وهو حمل الفقها
الصفحه ٤٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
انتهى ملخّصاً.
وعن القرطبي في شرح كتاب مسلم : أجاز
بعض فقهاء أهل الرأي نسبة الحكم الذي دلّ عليه
الصفحه ٧٥ : والحرام وتفصيل
أحكام المسائل الجزئية الفرعية؟ وان شئت فقل تكميل الفقه وبيان فروعه؟ لكنّه غير
محتمل؛ لاَنّ
الصفحه ٢٨٤ :
المحدّثين بالمشبّهة ، والمحدّثين سمّوهم بالمعطّلة.
الفقهاء
:
وأمّا الفقهاء ، فقد عرف من حالهم انّهم
الصفحه ٣١٠ :
أفئدة ، الايمان
يمان ، والفقه يمان ، والحكمة يمانية » (١).
أقول : ورواه البخاري أيضاً ( برقم
الصفحه ٣١٣ : الاَحاديث على مجرد الخطور والمرور في الفكر.
ويقول النووي : وخالفه كثير من الفقهاء
والمحدثين واخذوا بظاهر