فوضعت رأسي على منكبه (١).
ومعنى الزفن هو الرقص. فصار مسجده مرقصاً بقول عائشة.
أقول : هذا الكلام المفترى لا يصدّقه من كانت له ادنى معرفة باخلاق خاتم الانبياء والرسل ، واي عاقل يصدّق بان يجعل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مسجده مكاناً للعب واللهو بدل العبادة والذكر والذي من اجلهما اسس المسجد ، فسبحان الله من كذب الدجالين وسذاجة البخاري.
( ١٨٩ ) وعنها ـ انّه ذكر عندها ما يقطع الصلاة ، فقالوا : يقطعها الكلب والحمار والمرأة ـ : لقد جعلتمونا كلاباً ، لقد رأيت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يصلّي وانّي لبينه وبين القبلة ، وأنا مضطجعة على السرير ... (٢)
يفهم من جملة ( فقالوا ) انّ جمعاً كثيراً نقلوا قطع الصلاة بالثلاثة.
( ١٩٠ ) وعنها : دخل عليَّ رسول الله وعندي جاريتان تغنيان بغناء بغاث ، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه! ودخل أبو بكر فانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فأقبل عليه رسول الله عليهالسلام (٣) فقال : « دعهما ». فلمّا غفل غمزتهما فخرجتا.
وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ، فأمّا سالت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأمّا قال : « تشتهين تنظرين؟ » فقلت : نعم.
فأقامني وراءه خده على خده! وهو يقول : « دونكم يا بني ارفدة »
__________________
(١) صحيح مسلم ٦ : ١٨٦.
(٢) صحيح البخاري رقم ٤٨٩.
(٣) وكلمة عليهالسلام ذكرت في حق علي أيضاً وكذا كلمة عليهاالسلام في حق فاطمة في البخاري ، انظر رقم ٤٩٨ وما بعد رقم ١٠٣٨ ورقم ١٩٨٣ ورقم ٢٥٥٢ ـ الصلح ورقم ٢٩٤٦ ـ الخمس ورقم ٣٨١٠ ـ المغازي ورقم ٢٩٤٥ ـ الخمس ورقم ٣٠١٤ ـ الجزية ورقم ٣٥٣٨. وقد كثر ذكرها في سنن أبي داود في حقّهما.