الصفحه ٣١٤ : السيوطي ايضاً في الدر المنثور في تفسير الآية في سورة الرعد ، وقال : اخرجه ابن مردويه وابو نعيم في المعرفة
الصفحه ٣١٥ :
قوله تعالى : ( أَفَمَن
كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ )
[ في سورة
الصفحه ٣٦٧ : مني ( اقول ) ورواه النسائي ايضاً في خصائصه ( ص ١٨ )
والمحب الطبري ايضاً في الرياض النضرة ( ج ٢ ص ٢٢٦
الصفحه ٤٤٤ : وغيرهم خلق كثير ممن روى حديث الغدير ، ولم أظفر على العجالة على أسمائهم وقد ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب
الصفحه ١٥١ :
باب
في حياء النبي صلى الله
عليه وآله وسلم
[ صحيح البخاري ] في كتاب بدء الخلق ، في
الصفحه ٢٣٨ : إسلامه : لو كان الله رزقني الإسلام يومئذٍ فأكون ثالثاً مع علي بن أبي طالب ورواه الحاكم أيضاً في مستدرك
الصفحه ٢٤١ :
بابٌ
في أن علياً عليه السلام
يصلي كرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
[ صحيح
الصفحه ٢٤٦ :
مسلم
أيضا في صحيحه ، في كتاب فضائل الصحابة ، في باب من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام ( ورواه
الصفحه ٢٥٥ : ] في كتاب الصلاة في باب الصلاة على النبي صلى الله عليه و ( آله ) وسلم بعد التشهد . روى بسنده عن أبي
الصفحه ٢٩١ :
١ ص ١٨٥ ) وذكره السيوطي أيضاً في الدر المنثور في تفسير آية المباهلة في سورة آل عمران ، وقال
الصفحه ٣٠٧ : ورسوله قال : تسألني عليه اجراً ؟ قال : لا إلا المودة في القربي ، قال : قرباي او قرباك ؟ قال : قرباي ، قال
الصفحه ٣٣٦ :
باب
في جملة من الآيات
النازلة في اعداء علي عليه السلام
[ الزمخشري في الكشاف ] في
الصفحه ٣٤٠ :
باب
في أنه لم يعمل بآية
النجوى أحد الا علي عليه السلام
[ تفسير ابن جرير الطبري ج ٢٨
الصفحه ٣٤٤ : في مجمعه ( ج ٩ ص ١١٠ ) وقال في آخره : ولا سألت الله عز وجل
شيئاً إلا أعطانيه غير أنه قيل لي : لا نبي
الصفحه ٣٦٦ : يقولها بعدي الا كذاب ، صليت قبل الناس بسبع سنين ( اقول ) ورواه الحاكم ايضاً في مستدرك الصحيحين