الصفحه ١١٤ :
ان
يبلغهم الخبر ، قال : فخرجوا حتى دخلوا المسجد فصمدوا الى الحجر ـ وكان لا يجلس فيه الامسان قريش
الصفحه ١٤١ :
باب
في اخلاق النبي صلى الله
عليه وآله وسلم
[ الفخر الرازي ] في تفسيره ، في ذيل
الصفحه ١٤٣ : لم صنعت ، ولا ألا صنعت .
[ صحيح البخاري ] في كتاب بدء الخلق ، في باب صفة النبي صلى الله عليه ( وآله
الصفحه ١٤٤ :
حديداً
فقعد عليه فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتم خطبته آخرها .
[ صحيح مسلم ] في كتاب الفضائل
الصفحه ١٦٧ :
[ صحيح البخاري ] في التهجد بالليل ، في باب قيام النبي صلى الله عليه و ( آله ) وسلم بالليل في
الصفحه ١٧٣ :
باب
في توكل النبي على الله
[ صحيح مسلم ] في كتاب الفضائل في باب توكله على الله ، روى
الصفحه ٢٢٦ :
بابٌ
في أن علياً ( ع ) أول
من آمن بالنبي ( ص )
[ تاريخ ابن جرير الطبري ج ٢ ص
٧٥ ] روى
الصفحه ٢٤٤ :
[ الرياض النضرة ج ٢ ص ٢٠٢ ]
قال : أخرج الملا في سيرته : قيل يا رسول الله وكيف يستطيع على أن يحمل
الصفحه ٢٥٣ :
باب
في كيفية الصلاة على
محمد وآل محمد عليهم السلام
( أقول ) قد ورد في كيفية
الصلاة
الصفحه ٢٦٢ :
قال
في الصواعق ( ٨٧ )
الآية الثانية ـ أي من الآيات الواردة في أهل البيت ـ قوله تعالى : (
إِنَّ
الصفحه ٢٦٥ : قال : رب إن هؤلاء أهل بيتي ، ولا أسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٢٨١ : رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فتطاولنا اليها فقال : ادعوا لي علياً فأتي به أرمد فبصق في
الصفحه ٣٠٣ :
الرياض
النضرة ( ج ٢ ص ٢٢٧ ) وقال فيه : يقال له الحريرة دقيق
بلادهن وقال : هذا قول الحسن وقتادة ان
الصفحه ٣١٠ : ) قوله تعالى : ( إِلَّا الْمَوَدَّةَ
فِي الْقُرْبَىٰ ) ووجه الاستدلال به ما سبق ، يعني به ما
تقدم من قوله
الصفحه ٣٢٠ : الفخر الرازي ايضاً في تفسيره الكبير كالكشاف مثله .
[ الهيثمي في مجمعه ج ١ ص
١٣١ ] قال : وعن أبي رافع