الصفحه ١٥٥ : يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ،
السلام على مظاهر أمر الله ونهيه ، السلام على الادلاء على الله ،
السلام
الصفحه ١٧١ : ، واسترني بسترك الواقي.
يا من يكفي كل
شئ ولا يكفي منه شئ ، اكفني من أمر الدنيا
والآخرة ، وصدق قولي وفعالي
الصفحه ٢٥٠ :
الكرام البررة ، أنتم العباد المكرمون الذين لا يسبقونه
بالقول وهم بأمره يعملون.
أنتم الصفوة
التي اصطفاها
الصفحه ٢٦٩ :
عنك ، ولم يهتد إلى الله تعالى ولا إلي من
لا يهدى بك ، وهو قول ربي عزوجل : ( واني لغفار لمن تاب
وامن
الصفحه ٢٧٥ : ، وذلك
قوله جل ذكره : ( ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء ) (١) ، وأنت حائز
درجة الصبر ، فائز بعظيم
الصفحه ٢٩١ : عليهم ، والقول في
مبتدأ الامر في الزيارة إلى آخرها وردت عن الصادقين عليهمالسلام.
إذا أردت زيارة
قبور
الصفحه ٢٩٧ : بالفحش وسوء القول وبالعصا ضربه ، وما في
المتن هو الظاهر.
(٣) عقت من العقوق
خلاف البر ، ولعله في الأصل
الصفحه ٣٠٠ : ، ووفقني لما تحب وترضى ،
وجنبني اتباع الهوى ، والاغترار بالأباطيل والمنى.
اللهم اجعل
السداد في قولي
الصفحه ٣١١ : إنك أنت الوهاب ، وثبنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي
الآخرة.
الصفحه ٣١٦ : لكم عند الله عز اسمه المقام المحمود ، والجاه
العريض ، والقول الوجيه ، والمنزلة الرفيعة ، والشفاعة
الصفحه ٣١٧ : : أبغضه
وكرهه ، ومنه قوله تعالى : (
ما ودعك ربك وما قلى ).
الصفحه ٣١٩ : طاب من قول وعمل عندك ، فعلى محمد صلى الله عليه
وآله فأسألك يا إلهي أن تصلي على محمد واله وتوصلني به
الصفحه ٣٧٤ :
باب
القول عند معاينة الجدث :
ثم امش حتى
تعاين الجدث ، فإذا عاينته فكبر أربعا واستقبل
وجهه بوجهك
الصفحه ٣٧٥ :
باب القول عند الوقوف على الجدث :
ثم امش حتى تقف
عليه ، فإذا وقفت فاستقبله بوجهك على الحد
المرسوم
الصفحه ٤٤٧ :
ولا تنقصه معصية عاص ، ولا يبدل القول لديه ، ولا يشرك في حكمه
أحدا.
الذي ملك الملوك
بقدرته