الصفحه ٤١ : .
(٥) رواه الشيخ في
التهذيب ٦ : ٩٣ ، عنه البحار ١٠٢ : ٥٩.
الصفحه ١١٣ : أثبتناه هو الصحيح ، راجع
رجال النجاشي : ٤٤ ، والفهرس للشيخ : ٥٥.
(٢) والقوام من بعده
، يدل على أن بعد
الصفحه ١٢٨ : ، عنونه
الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليهالسلام.
(٣) عنه البحار ١٠٠
: ٣٩٥.
الصفحه ١٩٤ : :
__________________
(١) رواه الشيخ في
مصباحه : ٨١٣ ، عنه السيد في الاقبال ٣ : ٢٦٧ ، عنه الوسائل ٨ : ١١١.
الصفحه ١٩٥ : .
(٢) رواه الشيخ في
مصباحه : ٨١٣.
رواه السيد ابن طاووس في
الاقبال ٣ : ٢٦٦ ، باسناده عن الطرازي في كتابه
الصفحه ١٩٦ : ٣ : ٢٧٤ ، عن الشيخ في مصباحه : ٨١٤ ، عنه
الوسائل ٨ : ١١٢.
الصفحه ١٩٨ :
الاستراحة.
(٢) رواه الشيخ في
مصباحه : ٨١٤.
ذكره السيد في الاقبال ٣ :
٢٧٦ باسناده إلى محمد بن علي الطرازي
الصفحه ٣٢٥ : .
(٣) في الأصل :
عتيبة ، ما أثبتناه هو الأصح ، لأنه عيينة بن ميمون البجلي مولاه القصباني ،
ذكره الشيخ في
الصفحه ٣٢٦ : الخياط ، والظاهر أنهما واحد ، وما هو
المذكور في الروايات هو فائد ، كما ذكره الشيخ و
النجاشي بهذا العنوان
الصفحه ٣٢٧ : هو الصحيح ، عنونه الشيخ في رجاله : ٣٢٦ ، الرقم
: ٤٨٧٨.
(٢) رواه الصدوق في
ثواب الأعمال : ٧٩ و ٨٣
الصفحه ٣٢٩ : : ١١٥ ،
الفقيه ٢ : ٣٤٦ ، وابن قولويه في الكامل : ٣١٦
، والشيخ في التهذيب ٦ : ٤٦ ، الأمالي ١ : ٢٠٤
الصفحه ٣٣٠ : الحير ، فإذا انا
بالشيخ ساجد لا يمل من السجود والركوع ، فقلت له : بالأمس تقول لي
بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
الصفحه ٣٣١ : (١) ، فقلت : ما رأيت أيها الشيخ.
قال : رأيت
رجلا لا بالطويل الشاهق ولا بالقصير اللاصق ، لا أحسن
أصفه من
الصفحه ٣٤٢ : ، والشيخ في التهذيب ٦ : ٤٢ ، عنهما البحار
١٠١ : ١٣ ، الوسائل ١٤ : ٤٣٧ و ٥٣٣.
(٢) زيادة من
المصادر
الصفحه ٣٤٤ : .
(٣) عبد الله ( خ ل
) ، ذكره الشيخ في الفهرست ، الرقم : ٤٤٨ بعنوان عبد الله ، وفي رجاله
: ٤٣٠ ، الرقم