الصفحه ٩١ : ومنقطع ، أما في اصطلاح الفقهاء والأصوليين
فليس هناك تفريق بين المرسل والمنقطع فكلاهما مرسل. تدريب الراوي
الصفحه ٣٩١ :
، دار المعرفة بيروت لبنان.
ـ الموافقات في
أصول الشريعة :
لابراهيم بن موسى
الغرناطي المعروف بالشاطبي
الصفحه ٤ :
باب
فضل علم ناسخ القرآن
ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار
١ ـ قال (١) : حدثنا عبد
الصفحه ٢٥٦ : علي بن
أبي طلحة عن ابن عباس فى هذه الآية قال : شق ذلك على المؤمنين فخفف الله عنهم
فأنزل هذا : ( عَلِمَ
الصفحه ٣٨٩ :
ـ مشاهير علماء الأمصار
:
لمحمد بن حبان
البستي
تصحيح م. فلايشهمر
ط. دار الكتب
العلمية
الصفحه ٣٩٦ : العلمية...................................................................... ٢٠
ـ مكانته وثناء العلما
الصفحه ٨٢ : ناعم
خود (٢) مبتلة
تكون مثواك حتى
رجعة الناس
قال : فازداد لها
أهل العلم قذرا
الصفحه ٩٥ : قال : وهذا مرسل ، وقد عمل بهذا المرسل عوام أهل العلم ، والمرسل في
أحد قولي العلماء حجة كمذهب أبي حنيفة
الصفحه ١٠٨ : العظمي ، وإلا لكان بذلك قاذفا ، وقيل الأقرب أن الزوج علم منها أن أحدا
لو أراد منها السوء لما كانت هي ترده
الصفحه ٣٣٥ :
٤ ـ فهرس
الإعلام (١)
العلم
رقم الأثر
إبراهيم بن سعد
الزهري
الصفحه ٣٧١ :
٥ ـ فهرس
القبائل والأماكن والبلدان (١)
العلم
رقم الأثر
العلم
رقم
الصفحه ٣٨٠ : العلمية بيروت لبنان
ـ الرسالة :
للإمام محمد بن
إدريس الشافعي / المتوفي ٢٠٤ ه
تحقيق أحمد محمد
الصفحه ٣٨٢ : :
لأبي جعفر الطحاوي
تحقيق وتعليق محمد
زهري النجار
ط. أولى ١٣٩٩ ه
دار الكتب العلمية بيروت لبنان
الصفحه ٣٨٤ :
ط. دار الحديث ـ القاهرة
ـ فتح القدير
الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير :
لمحمد بن علي
الصفحه ٥ : في القرآن فكان يسمى البحر ، والحبر ، لسعة علمه ، مات سنة ثمان وستين
بالطائف.
( التقريب ١ / ٤٢٥