الصفحه ١٥٣ : خازم
أبو معاوية الضرير.
(٤) لم أتمكن من
تخريجه.
الصفحه ٢٨٦ : الأثر أن الآية كانت مرجاة غير
معمول بها في أول الدهر إلى أوقات من الزمان موصوفة فإذا بلغها الناس أتاهم
الصفحه ٢٥٦ : نواسخ القرآن من طريقين : الأول عطاء الخراساني عن ابن عباس ، والثاني طريق علي
بن الحسين عن أبيه عن يزيد
الصفحه ١٩٠ :
باب الجهاد وناسخه ومنسوخه
قال أبو عبيد : وجدنا
نسخ الجهاد في أربع خلال : منها اثنتان في القتال
الصفحه ١٣٨ : في الحكم بين أهل الكتاب : وأولى
القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال : إن حكم هذه الآية ثابت لم
الصفحه ١٨١ :
فقال أحدهما لصاحبه
: لهذا أضل من بعيره فسمعها (١) الصّبي فكبر عليه فلما قدم على عمر ذكر ذلك له
الصفحه ٢٤٥ :
(١) قال : سمعت عكرمة يقول في هذه الآية (
وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ
الصفحه ١٩٥ :
لهم من العهد والميثاق فأذهب الشرط الأول ثم قال : (
إِلاَّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ
الصفحه ٢٢٤ :
باب المواريث ناسخها ومنسوخها
قال أبو عبيد : وجدنا
نسخ المواريث في ثلاثة مواضع منها موضع كان
الصفحه ٣١ : : هو الصدقة من الحب والثمار (٤).
٣٩ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح عن
الصفحه ١٢٩ :
قال أبو عبيد : قد
ذكرنا ما جاء من نسخ الطلاق والمهور والفدية وأما نسخ العدة :
٢٣٢ ـ فإن عبد
الصفحه ٢١٧ : ) (٢) قال ثم نسختها : (
وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ
الصفحه ١٠١ : دلائل من ، الكتاب والسنة. وروى نحوه البيهقى : السنن الكبرى ، كتاب النكاح
« باب نكاح المحدثين وما جاء فى
الصفحه ١٧١ : وغير مرفوع.
__________________
(١) في الأصل معاوية
ولم أجد من اسمه معاوية ممن روى عنه أبو عبيد إنما
الصفحه ١٧٢ : ناسخه «
باب ذكر الآية السابعة عشرة » ورقة ٣١ من المخطوط.
(٦) هو أبو معاوية
محمد بن خازم.
(٧) هو يزيد