الصفحه ٣٨٤ :
ط. دار الحديث ـ القاهرة
ـ فتح القدير
الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير :
لمحمد بن علي
الصفحه ٨٧ : ) الضبى مولاهم ، أبو هشام الكوفي الأعمى ، ثقة متقن
، إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم ، من السادسة
الصفحه ١٠٤ : ابن عباس : أنه كان لا يرى به بأسا ، ويقول : إنما
مثل ذلك مثل رجل أتى حائطا فسرق منه ثم أتى صاحبه
الصفحه ١٦٥ :
ذلك للاضطرار إليه
وليس ذلك بموجود في كتاب ولا سنة ، فالذي يحتمله تأويل الكتاب أولى بالاتباع وأوجب
الصفحه ٤٠٣ : الواردة في نسخ عدة الوفاة............ ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ٢٣٦
، ٢٣٧
باب الحدود وما نسخ منها
الصفحه ١١٨ :
بالفراق حتى تقاضيا إلى الحاكم فهناك يقع حكم السلطان عليهما بالكره والرضا منهما
ويصير الأمر خارجا من يد
الصفحه ٢٤٧ :
يتحرجون من
مؤاكلتهم يقولون : إن الأعمى لا يبصر أطايب الطعام وإن الأعرج لا يمكنه مد يده إلى
ما يريد
الصفحه ٣٩٠ : المطبوعات
العربية المعرّبة :
جمع وترتيب يوسف
إليان سركيس
ط. مطبعة سركيس
بمصر ١٣٤٦ ه ويطلب من مكتبة
الصفحه ٢٠٣ :
وحج البيت وصيام رمضان والجهاد في سبيل الله قال : فكأن ابن عمر غضب من ذلك ثم قال
: الفرائض شهادة ألا
الصفحه ٣٠١ : الأرض
٤٢٠
٧٥
وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
٤١٠
الصفحه ٣٠٣ :
٤٨٤ ، ٤٨٧ ، ٤٨٨
٧٠
إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا
٤٨٥ ، ٤٨٦ ، ٤٨٧ ، ٤٨٨
الصفحه ٣٧٤ :
ـ الاعتبار في
الناسخ والمنسوخ من الآثار :
لأبي بكر محمد بن
موسى الحازمي
تحقيق محمد أحمد
عبد
الصفحه ٣٧٦ : محيى
الدين عبد الحميد
ط. أولى ـ ١٣٧١ ه
ـ السعادة بمصر
ـ تاريخ العلماء
النحويين من البصريين
الصفحه ٣٨٥ : الشاويش
ومحمد كنعان
ط. أولى ١٤٠٤ ه
المكتب الإسلامي
ـ قلائد المرجان
في الناسخ والمنسوخ من القرآن
الصفحه ٣٩٢ : بتصحيحه محمد
أمين الخانجي
ط. أولى ١٣٢٣ ه ،
مطبعة السعادة بمصر
ـ الناسخ والمنسوخ
:
لمحمد بن مسلم