الصفحه ٢٧٧ : ، مات
سنة أربع وثمانين ومائة ( التقريب ٢ / ٢٣٩ ). قلت : وقول ابن حجر : من الثانية
لعله تحريف من أحد
الصفحه ٢٧٨ : قوله : (
يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ ) (٢).
٥١٣ ـ أخبرنا
الصفحه ٢٧٩ : أتمكن من
تخريجه.
قال أبو جعفر الطبري عند
تأويل قوله : وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
الصفحه ٢٨٠ : قوله جل وعز : ( لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ
وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ
الصفحه ٢٨١ : عن بقية بن الوليد (١) عن عتبة بن أبي حكيم (٢) عن سليمان بن موسى في قوله : (
لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ
الصفحه ٢٨٥ : .
(٢) روى نحوه البخاري
في صحيحه ج ٥ ، كتاب التفسير / سورة براءة « باب قوله ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا
الصفحه ٢٨٩ : (٧).
__________________
(١) من قوله : « يقع
تأويلهن بعد اليوم » إلى أول قوله : « يقع تأويلهن يوم الحساب » هذا مدون في هامش
الصفحه ٢٩٠ : المخطوط فأعدتها إلى موضعها من النص. قلت : وضمير التثنية في قوله «
أرادا » عائد إلى مجاهد وسعيد بن جبير
الصفحه ٣٠٨ : النسخ
رقم الأثر
قوله صلىاللهعليهوسلم : إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث
الصفحه ٣٢١ :
ـ الشاب والشيخ.
في قوله : ( انفروا خفافا وثقالا )
أبو صالح السمان
٣٧٢
الصفحه ٣٢٩ :
ـ نسخها ( جاهد
الكفار والمنافقين )
سليمان بن موسى
٥١٥
ـ نسخها قوله
الصفحه ٣٩٨ : النسيان في قوله : ( كذلك أتتك
آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) وفي قوله : ( نسوا الله فنسيهم ) ١٦
الصفحه ٤٠٧ : ..................................................... ٣٩٩
، ٤٠٠
باب الاستئذان وما فيه من ناسخه ومنسوخه :
ـ معنى قوله تعالى : (
يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٩ :
ابن حازم (١) عن حميد الأعرج (٢) عن مجاهد مثل قول عطاء : ( ننسأها ) نؤخرها (٣).
٩ ـ أخبرنا علي
الصفحه ١٠ : أم الكتاب فلم ينزله ، وكذلك النسأ في التأويل
إنما هو التأخير ، ومنه قوله عزوجل : (
إِنَّمَا النَّسِي