الصفحه ٣٠ : (٧) عن قتادة عن سعيد بن المسيّب في هذه الآية ،
__________________
(١) لم أجد هذا
القول منسوبا للحسن
الصفحه ٣٢ : الزكاة ، إلا أنها واجبة عنده أيضا وفيها قول ثالث.
٤١ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال حدثنا خالد
الصفحه ٣٧ : أقوال في إحكام الآية أو نسخها : وأولى
الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال : كان ذلك فرضا فرضه الله
الصفحه ٤٠ : ج ٢ ، كتاب
الصوم « باب قول الله تعالى : (
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ) » ص ٢٣١.
وروى نحوه مسلم في صحيحه ، كتاب
الصفحه ٤١ : (٥)
__________________
(١) في المخطوط علق
على هامشه عند قوله : « إلى مثلها » كلمة « إلى القابلة ».
(٢) روى البخاري
نحوه في
الصفحه ٥٥ :
جبير في قوله : (
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) قالا : هو الشيخ
الكبير
الصفحه ٥٩ : (٥) عن أشياخ الأنصار ، قال أبو صالح (٦) : وهو قول الليث (٧).
١٠٠ ـ قال أبو
عبيد : وكذلك قول مالك
الصفحه ٨٠ :
قال أبو عبيد : فالمسلمون
اليوم مجمعون على هذا القول : أن متعة النساء قد نسخت بالتحريم ، ثم نسخها
الصفحه ٨٣ : عن ابن عباس فى قوله : (
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ ) قال : نسختها (
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ
الصفحه ٨٤ :
١٤٢ ـ ويروى عن
الأوزاعي أنه قال : حرم الله نكاح المشركات جميعا في قوله : (
وَلا تَنْكِحُوا
الصفحه ٨٥ : عيسى وهو عبد من عباد الله.
انظر : صحيح البخاري ، كتاب
الطلاق « باب قول الله تعالى : (
وَلا تَنْكِحُوا
الصفحه ٩٣ : ، قال : وتلا هذه الآية : (
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ ) ـ إلى قوله ـ (
وَهُمْ صاغِرُونَ
الصفحه ١٠٨ : الرحمن : قوله : ما رأيت منها إلا خيرا يعني : بعد الحدث (١).
قال أبو عبيد : وقد
يسهل قوم في نكاحها وإن
الصفحه ١٠٩ : له عندنا. ومن الحجة في
هذا أيضا :
١٩٠ ـ قول النبى ـ
صلىاللهعليهوسلم ـ إذا زنت أمة أحدكم
الصفحه ١١١ : (٣) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله : (
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) الآية