الصفحه ٢٠٢ :
٣٧٥ ـ وقوله
الجهاد ماض إلى يوم القيامة لا يروه جور جائر ولا عدل عادل.
٣٧٦ ـ وقوله : «
حتى يقاتل
الصفحه ٢٠٩ :
صالح حدثنا عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قول الله عزوجل : (
ما كانَ لِنَبِيٍّ
الصفحه ٢١٩ : قال : حدثنا حجاج (١) عن ابن جريج عن
مجاهد في قوله : ( يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ
الصفحه ٢٣٢ :
قال أبو عبيد : فإلى
هذا القول صارت السنة القائمة عن رسول الله ـ صلى الله عليه ـ وإليه انتهى قول
الصفحه ٢٣٤ : (٣) والحسن بن عمرو من بني تميم.
قال أبو عبيد : وعلى
هذا القول اجتمعت العلماء من أهل الحجاز وتهامة والعراق
الصفحه ٢٤٩ : طلحة عن ابن عباس في قوله : (
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ
الصفحه ٢٦٦ : عباس عن قول الله عزوجل : (
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً ) فقال : لا توبة له. وسألته عن قوله
الصفحه ٢٨٤ : : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج (٢) عن ابن جريج عن
مجاهد في قوله ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ
أَوْ لا
الصفحه ٣٢٧ : )
أبو موسى
الأشعري
٣٠٥
ـ من أهل
الكتاب. ( في قوله : ( أو آخران من غيركم
الصفحه ٤٠٦ :
ـ الأدلة على تخصيص العمرة بسفر
وإفرادها به................ ٣٤٩ ، ٣٥٠
، ٣٥١ ، ٣٥٢
ـ بيان معنى قول علي
الصفحه ٤١١ : بما تخفي النفوس :
ـ تأويل قوله تعالى : (
إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ
الصفحه ٤١٢ : رَبَّيانِي صَغِيراً )
على الأبوين المسلمين.................. ٥١٨
ـ تأويل قوله ( تبين له ) في آية (
وَما
الصفحه ٧ : (٣) عن ابن جريج (٤) عن مجاهد (٥) في قوله عزوجل : (
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها ) قال : نثبت خطها
الصفحه ٨ :
ما نزل من القرآن.
قال : وقوله : ( أو ننسأها ) قال : نؤخرها فلا تكون (١). قال أبو عبيد : هكذا قرا
الصفحه ١٧ :
في قوله عزوجل : (
إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) (١) قال : قال ابن عباس