الصفحه ١٩٤ : الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ
وَجَدْتُمُوهُمْ ) فإنما عني به مشركو العرب من عبدة الأوثان الذين لا يجوز قبول الجزية
منهم
الصفحه ٢١٣ : العرب ، قد نفلها أبو بكر لسلمة بن الأكوع ثم
استوهبها النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ من سلمة فبعث بها إلى
الصفحه ٢٢٦ : العرب وأخبارها أن عقد الحلف بينها كان يكون بالأيمان
والعهود والمواثيق ... وأما قوله (
فَآتُوهُمْ
الصفحه ٢٣٦ : يعلم أن أصله من العرب ولا يدري ممن هو؟ ، فمن كان كذلك فحضره
الموت فانه يوصي بماله كله حيث شاء ـ المصنف
الصفحه ٢٤٧ : حرج فإن قال قائل « على » قد
تحتمل أن تكون بمعنى « في » لم يكن في هذا ممتنعا في العربية إلا أن وجه
الصفحه ٢٧٣ :
عاصما ـ سمع من ابن عباس ولا رآه ومع هذا أنّ لفظ آخر الآية لا يدل على ذلك في
مذهب العربية والله أعلم بما
الصفحه ٢٨٢ : بقتلهم إن امتنعوا منه وذلك
كعبدة الأوثان من مشركي العرب وكالمرتد عن دينه دين الحق إلى الكفر ، ومن أشبههم
الصفحه ٣٢٢ : أحياء العرب قتال. سبب نزول ( كتب عليكم القصاص )
الشعبي
٢٥١
ـ كانت
الصفحه ٣٧٦ : البغدادى ، المتوفى ٤٦٣ ه
ط. دار الكتاب
العربي
ـ تاريخ الخلفاء :
لجلال الدين
السيوطي
تحقيق محمد
الصفحه ٣٨٥ : الكتاب العربي بيروت ـ لبنان
ـ كتاب الآثار :
لأبي يوسف يعقوب
بن إبراهيم الأنصاري / المتوفي ١٨٢ ه
الصفحه ٣٨٩ : ه
ط. دار إحياء
التراث العربي ، بيروت ـ لبنان
الصفحه ٣٩٠ : المطبوعات
العربية المعرّبة :
جمع وترتيب يوسف
إليان سركيس
ط. مطبعة سركيس
بمصر ١٣٤٦ ه ويطلب من مكتبة
الصفحه ٣٩١ : العربي
ـ ميزان الاعتدال
:
لأبي عبد الله
محمد بن أحمد الذهبي
تحقيق على محمد بن
أحمد الذهبي
الصفحه ٣٩٢ :
ـ الناسخ والمنسوخ
:
لأبى بكر بن
العربي
مخطوط جامعة الإمام
رقم ٦٢٤٧ ف.
ـ الناسخ والمنسوخ
الصفحه ٣٩٣ :
ـ النسخ في القرآن
الكريم :
لمصطفى زيد
ط. أولى ١٣٨٣ ه ـ
دار الفكر العربي
ـ نصب الراية في
تخريج