الصفحه ٩٣ : ) (٤) قال : قال الحكم : فحدثت بذلك إبراهيم فأعجبه (٥).
__________________
(١) رواه بمعناه
البخاري ، صحيح
الصفحه ٩٥ : ثلاث
عشرة ومائة ، وهو ابن ست وسبعين سنة.
( التقريب ٢ / ٢٦١ ).
(٣) رواه سعيد بن
منصور في سننه
الصفحه ٩٧ : فقد
رواه عبد الرزاق بلفظ : أما السنة فلا يقع عليها ـ يعني المجوسية ـ حتى تصلي إذا
استبرأها ـ المصنف
الصفحه ٩٨ : » ص ١٧٩
تحقيق عامر العمري الأعظمي.
ورواه أبو جعفر النحاس في
ناسخه « باب ذكر الآية التي هي تتمة العشرين
الصفحه ١٠٤ : امرأته تفجر أو يبلغه
ذلك يطأها أم لا. » ص ١٨٢ تحقيق عامر العمري الأعظمي.
(٧) رواه عبد الرزاق
فى المصنف
الصفحه ١٠٥ : تحقيق عامر العمري الأعظمي.
ورواه البيهقي فى السنن
الكبرى ، كتاب النكاح « باب ما يستدل به على قصر الآية
الصفحه ١٠٦ : .
( التقريب ١ / ٢٣٥ ).
(٢) هو جرير بن
حازم.
(٣) هو منصور بن
المعتمر.
(٤) رواه ابن أبي
شيبة فى المصنف
الصفحه ١٠٩ : النسائي بشرح
السيوطي وحاشية السندي ج ٦ ، كتاب النكاح « باب تزويج الزانية » ص ٦٧ ).
(١) رواه مسلم في
الصفحه ١١٥ : الأعظمي.
(٥) الدّرء : أي
الخلاف والنشوز. النهاية ج ٥ / ١١٠.
(٦) رواه عبد الرزاق
بمعناه فى المصنف
الصفحه ١١٩ : وبما أنه من رواية عكرمة وبدايته مماثلة للحديث
السابق له فإن الأقرب والله أعلم اعتبار الحديثين في متنهما
الصفحه ١٢٢ : سنة.
( التقريب ١ / ٣٤٩ ).
(٨) رواه الطبري فى
جامع البيان ج ٨ أثر (٩٤٢٥) ص ٣٢٧ تحقيق محمود وأحمد
الصفحه ١٢٥ :
تخريجه.
(٢) هو منصور بن
زاذان.
(٣) رواه الصنعاني
فى المصنف ، كتاب الطلاق « باب الخلع دون السلطان
الصفحه ١٢٦ : .
(٤) رواه بمعناه
البخاري معلقا مختصرا ، كتاب الطلاق « باب الخلع وكيف الطلاق فيه » ج ٦ ص ١٧٠.
وقال ابن حجر
الصفحه ١٣١ : : وقد وردت تلك الروايات
جميعها بزيادة : قول الرسول ـ صلىاللهعليهوسلم ـ للسائلة : لا ، مرتين أو ثلاثا
الصفحه ١٣٨ : كفؤا له وهم
بواء ، أي أكفاء ، معناه ذوو بواء.
( النهاية ١ / ١٦٠ ).
(٥) رواه بمعناه
الطبري فى جامع