الصفحه ٤ : ناسخه المخطوط ورقة ٤ ، ورواه الحافظ ابن أبي
خيثمة في كتاب العلم ـ وقال الألباني : إسناده صحيح علي شرط
الصفحه ٧ : العلم ، مات سنة إحدى ومائة وله ثلاث وثمانون.
( التهذيب ١٠ / ٤٢ ، التقريب
٢ / ٢٢٩ ).
(٦) رواه الطبرى
الصفحه ٨ :
__________________
(١) رواه الطبري في
جامع البيان بمعناه إلا أنه لم يذكر ( فلا تكون ) ( الطبري ج ٢ الأثر رقم (١٧٦٣) ص
٤٧٧
الصفحه ١٢ : .
(٣) رواه الطبري في
جامع البيان ج ٢ الأثر رقم (١٧٦١) ص ٤٧٦ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
(٤) يعلى بن عطا
الصفحه ١٥ : مكانها من النص.
(٣) رواه الطحاوي
بلفظ مقارب ثم قال بعد إيراده للحديث : قال أبو جعفر : هكذا حدثنا يونس
الصفحه ١٧ : ).
(١) سورة الجاثية
آية (٢٩).
(٢) رواه الطبري
بلفظ مقارب في تفسيره للآية من سورة الجاثية.
( جامع البيان ٢٥
الصفحه ٢١ :
__________________
(١) رواه البزار
بلفظ مقارب.
( كشف الأستار للهيثمي ج ١ ، كتاب
الصلاة « باب ما جاء في القبلة » ح (٤١٩
الصفحه ٢٨ : ( التقريب ١ / ٤٤١ ).
(٧) رواه الطبري في
تفسيره للآية من سورة النساء.
( جامع البيان ج ٨ الأثر
(٨٦٩٢) ص ١٤
الصفحه ٣٠ : ، مات سنة سبع
ومائة وقيل بعد ذلك.
( التقريب ٢ / ٣٠ ).
(٥) رواه البيهقي في
السنن الكبرى ج ٦ ، كتاب
الصفحه ٣٤ : ـ التقريب
٢ / ٣٥ ).
(٢) رواه البيهقي في
السنن الكبرى وفي روايته : قال جعفر أراه من أجل المساكين.
( سنن
الصفحه ٣٥ :
__________________
(١) هذا جزء من حديث
رواه الإمام أحمد فى المسند فقال : حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ليث عن خالد بن
يزيد عن
الصفحه ٣٨ : « باب مبدأ فرض الصوم » ج ١ الجزء الثاني ص ٢٩٥.
ورواه الطبرى بمعناه جامع
البيان ج ٣ الأثر (٢٩٤٠) ص ٤٩٦
الصفحه ٤١ : .
(٣) ابن لهيعة : هو
عبد الله بن لهيعة القاضي ، صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن
وهب عنه
الصفحه ٤٣ : وأحمد شاكر.
ورواه بلفظه البيهقى ٤ / ٢٠٠.
الصفحه ٤٧ : .
( التقريب ١ / ٨٩ ).
(٣) رواه بمعناه
الطبرى فى جامع البيان ج ٣ أثر (٢٧٦٩) ص ٤٣٠ تحقيق محمود وأحمد شاكر