الصفحه ٧٦ : ).
(٧) روى نحوه ابن
أبي شيبة المصنف ، كتاب النكاح « باب نكاح المتعة » ج ٤ ص ٢٩٢ تحقيق عامر العمري
الأعظمي.
الصفحه ٨٠ : الأعظمي.
وروى نحوه الطحاوي فى شرح
معاني الآثار ج ٣ ، كتاب النكاح « باب نكاح المتعة » ص ٢٦.
(٥) عمار
الصفحه ٨٤ : الأعظمي.
الصفحه ٨٧ : الرحمن الأعظمي. قلت : ويحمل قول الشعبي ( إن كان الزبير
لكريم المناكح ) على نفي أن يكون الزبير هو المتزوج
الصفحه ٩٢ : الأعظمي.
ورواه ابن أبي شيبة من طريق
أبي بكر عن علي عن كعب فى المصنف : ج ١٠ ، كتاب الحدود « باب في الرجل
الصفحه ٩٣ : تحقيق عامر العمري الأعظمي.
الصفحه ٩٨ : » ص ١٧٩
تحقيق عامر العمري الأعظمي.
ورواه أبو جعفر النحاس في
ناسخه « باب ذكر الآية التي هي تتمة العشرين
الصفحه ٩٩ : « باب هل يطأ أحد جاريته مشركة » ص ١٩٦ أثر (٢٧٥٣)
تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
(٣) خراسان : بلاد
واسعة
الصفحه ١٠٣ : « باب الرجل يزني بامرأة ثم يتزوجها » أثر (١٢٧٨٦)
ص ٢٠٢ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
الصفحه ١٠٧ : حرمته ، فأي ذنب أعظم من هذا؟ أن يكون لها معينا
عليه بإمساكها ، ولا أحسب الذين ترخصوا في ذلك بعد الفجور
الصفحه ١١٤ : تحقيق عامر العمري الأعظمي وقد جاءت روايته من طريق عيسى بن
يونس عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء وعمرو بن شعيب
الصفحه ١١٧ : ، كتاب الطلاق « باب ما يحل من الفداء » ج ٦ ص ٤٩٧ أثر (١١٨٢٣) تحقيق
الأعظمي.
(٢) كلمة [ أرى ]
مكتوبة في
الصفحه ١٢٤ : العمري الأعظمي.
(١١) هو يونس بن زيد
الأيلي.
الصفحه ١٢٧ : (١١٨١١) ص ٤٩٥ تحقيق حبيب
الرحمن الأعظمي.
وروى نحوه البيهقي فى السنن
الكبرى ، كتاب الخلع والطلاق « باب
الصفحه ١٣٤ :
الأعظمي.
وروى نحوه البيهقي فى السنن
الكبرى ، كتاب الحدود « باب ما جاء في حد الذميين ومن قال إن الإمام