٦٩ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (١) عن أيوب (٢) عن عكرمة أنه قرأها : ( وعلى الذين يطوقونه ) وقال : يكلفونه ولا يطيقونه (٣).
٧٠ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا علي بن معبد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزرى عن مجاهد : ( وعلى الذين يطوّقونه ) قال : يحملونه (٤).
٧١ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور (٥) عن مجاهد عن ابن عباس : أنه كان يقرأها كذلك : ( وعلى الذين يطوقونه ) قال : الشيخ الكبير يطعم عنه نصف صاع (٦).
قال أبو عبيد : وهذا قول من جعل الآية محكمة ، وهو قول حسن ، ولكن ليس (٧) الناس عليه ، لأن الذي ثبت بين اللوحين في مصاحف أهل الحجاز والعراق والشام وغيرهم أنها : ( وعلى الذين يطيقونه ) ولا تكون الآية على هذا اللفظ إلا منسوخة كالذي ذكرناه عن ابن عباس في أول الباب عند ذكر الإطاقة
__________________
(١) هو إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة.
(٢) أيوب بن أبي تميمة ، كيسان السختياني ، أبو بكر البصري ، ثقة ، ثبت ، حجة ، من كبار الفقهاء العباد ، من الخامسة ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة ، وله خمس وستون.
( التقريب ١ / ٨٩ ).
(٣) رواه بمعناه الطبرى فى جامع البيان ج ٣ أثر (٢٧٦٩) ص ٤٣٠ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
(٤) روى نحوه عبد الرزاق فى المصنف ٤ / ٢٢٠ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
وروى نحوه الطبري / وليس في روايته ( يحملونه ). جامع البيان ج ٣ أثر (٢٧٧٣) ص ٤٣٠ تحقيق محمود وأحمد شاكر.
(٥) هو منصور بن المعتمر.
(٦) روى نحوه البخاري في صحيحه ، كتاب التفسير ج ٥ « باب قوله أياما معدودات » ص ١٥٥.
(٧) كلمة « ليس » ساقطة من صلب النص وقد علقها الناسخ على هامش المخطوط فأعدتها إلى موضعها.