الصفحه ٤٢ : أحمد شاكر في حاشية
التفسير : وإنما حسن إسناده من أجل ابن لهيعة فيما أرجح ، وعندي أنه إسناد صحيح.
انظر
الصفحه ٢٢٨ :
البخاري في صحيحه ج ٦ ، كتاب التفسير سورة الأحزاب « باب ادعوهم لآبائهم » ص ٢٢.
وروى نحوه مسلم في صحيحه
الصفحه ١٩٣ : التفسير ص ٢٠١ « باب قوله تعالى ( الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ ). سورة الأنفال. قلت : وليس
في رواية
الصفحه ٣١ : الآية قال : إذا حصد زرعه
__________________
(١) روى نحوه
البيهقي فى السنن الكبرى ج ٦ ، كتاب الوصايا
الصفحه ١٥٦ : .
(٢) رواه البيهقي
بمعناه فى السنن الكبرى ، كتاب الشهادات « باب ما جاء في قول الله عز جل : ( يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٨٢ : تفسيره « أسبق » بالمهملة
والموحدة. فالله أعلم أي ذلك كان؟؟
(٤) قال الطبري بعد
ذكر الخلاف في معنى آية
الصفحه ٢٦٩ : صحيحه ج ٦ ، كتاب التفسير « باب قوله : (
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ ) » ص ١٥
الصفحه ٢٦٠ :
باب التقوى وما فيها من النسخ
٤٧٤ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح
الصفحه ٢٧٩ :
عليه ـ عنها قبلك فقال : هذا متابعة الله العبد فيما يصاب من مصيبة أو يشاك من
شوكة في نفسه وأهله وماله
الصفحه ١٣ : ج ٢ ، كتاب
التفسير / ص ٢٤٢ ).
(١) إسماعيل بن جعفر
بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم ، أبو إسحاق القاري
الصفحه ٣٩ : البخاري نحوه مختصرا من
قول البراء بن عازب / صحيح البخاري / ج ٥ كتاب التفسير باب قوله : ( أُحِلَّ لَكُمْ
الصفحه ٢٥٧ : يخرجاه ، وقال الذهبي في التلخيص : صحيح.
انظر : المستدرك مع التلخيص ج
٢ ، كتاب التفسير ص ٥٠٥.
وروى
الصفحه ٢٣٠ : : هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي فى المستدرك ج ٢ ، كتاب التفسير ص
٢٧٣.
(٤) روى
الصفحه ٢٨٧ : ج ٢ ص ٦٤.
وروى نحوه ابن ماجة في السنن
ج ٢ ، كتاب الفتن « باب قوله تعالى (
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٨٨ : ، كتاب النكاح « باب نكاح حرائر أهل الكتاب » ٧ / ١٧٢.
وروى نحوه الطبري فى تفسير
سورة البقرة : قوله تعالى