ـ حكم الجهاد عند أبي عبيد مع الاستدلال........................................... ٣٨٤
ـ الآية الدالة على أن فرض الجهاد على الكفاية يقضي بعض الناس فيه عن بعض وتأويل السلف لها ٣٨٥ ، ٣٨٦ ، ٣٨٧
ـ بعض الحقوق اللازمة للمسلمين التي ينوب فيها بعضهم عن بعض..................... ٣٨٧
ـ القتال في الأشهر الحرم والخلاف في نسخ التحريم............. ٣٨٨ ، ٣٨٩ ، ٣٩٠ ، ٣٩١
ـ أحوال الناس في الجهاد ، والخلاف في فرضيته............................. ٣٨٧ ( الهامش )
ـ مذهب الطبري : إباحة القتال في الأشهر الحرم والنهي منسوخ............. ٣٩١ ( الهامش )
باب الأسارى :
ـ آيات الأسارى واختلاف علماء السلف في تأويلها وإحكامها ٣٩٢ ، ٣٩٣ ، ٣٩٤ ، ٣٩٥ ، ٣٩٦ ، ٣٩٧ ، ٣٩٨
ـ مذهب أبي عبيد إحكام آيات الأسارى وأنه لا منسوخ فيهن. واستدلاله على ذلك..... ٣٩٨
ـ مذهب الطبري : إحكام آية ( فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً ).................. ٣٩٨ ( الهامش )
ـ تخيير الإمام في شأن الأسارى بين أربع خلال إن كانوا ذكورا مدركين................ ٣٩٨
باب المغانم :
ـ ما ورد في نسخ المغانم..................................................... ٣٩٩ ، ٤٠٠
باب الاستئذان وما فيه من ناسخه ومنسوخه :
ـ معنى قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ... ) الآية ٤٠١ ، ٤٠٢
ـ الآثار الدالة على إحكام آية الاستئذان ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ). ٤٠٤ ، ٤٠٥
ـ تأويل قول ابن عباس فجاءهم الله عزوجل بالستور والخير فلم أر أحدا يعمل بذلك........ ٤٠٦
ـ ذكر مذهب الحسن في الخادم التي تبيت مع أهل الرجل.............................. ٤٠٧