الأثر |
|
صاحب الأثر |
|
الرقم |
ـ قد نسخ هذا. في آية ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت ) |
|
ابن عباس |
|
٤٢١ |
ـ قسم لي أبو موسى بهذه الآية : (وإذا حضر القسمة) |
|
حطان بن عبد الله |
|
٣٣ |
ـ قسم ميراث أبيه فأمر بشاة |
|
عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي بكر |
|
٣١ |
ـ قولوها ما قبلت منكم |
|
ابن مسعود |
|
٥٢٧ |
ـ كان أمر العرنيين قبل أن تنزل الحدود |
|
ابن سيرين |
|
٢٥٦ |
ـ كان الأنصار في أنفسها قزازة فكانت لا تأكل |
|
عكرمة |
|
٤٤٧ |
ـ كان أهلنا يأمرونا إذا جاء أحدنا ليدخل |
|
ابن سيرين |
|
٤٠٩ |
ـ كان بغايا متعالمات في الجاهلية |
|
ابن عباس |
|
١٩٤ |
ـ كان بين حيين من أحياء العرب قتال. سبب نزول ( كتب عليكم القصاص ) |
|
الشعبي |
|
٢٥١ |
ـ كانت الإطاقة أن الرجل والمرأة ... ( آية : ( وعلى الذين يطيقونه ) |
|
ابن عباس |
|
٦٠ |
ـ كانت رخصة فمن شاء افتدى ومن شاء صام فنسخها .. |
|
ابن شهاب |
|
٦٣ |
ـ كانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت. في آية : ( واللذان يأتيانها منكم ) |
|
ابن عباس |
|
٢٣٩ |
ـ كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد. ( آية ( لا إكراه في الدين ) |
|
الشعبي |
|
٥١٦ |
ـ كانت الوصية للوالدين والأقربين |
|
الحسن البصرى |
|
٤٢٥ |
ـ كان حلف في الجاهلية فأمروا أن يعطوهم نصيبهم |
|
مجاهد |
|
٤١٢ |
ـ كان ذلك عندهم من أفجر الفجور ( العمرة في أشهر الحج ) |
|
طاوس |
|
٣٣١ |
ـ كان رجال زمنى وعميان وعرجان |
|
مجاهد |
|
٤٤٤ |
ـ كان رجال يريدون الزنا بنساء زوان بغايا معلنات. نزول آية : ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ ) |
|
مجاهد |
|
١٧٢ |
ـ كان الرجل إذا مات وترك امرأته اعتدت سنة |
|
ابن عباس |
|
٢٣٢ |