الأثر

 صاحب الأثر

 الرقم

ـ إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل

٤٤٣

ـ أن المجوسية لا تحل بنكاح

الأوزاعى ، الثورى

١٦٨

 / ـ إن المسلمين أكثروا المسائل على رسول الله حتى شقوا عليه. ( نزول آية النجوى )

ابن عباس

٤٧١

ـ أن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم فى بيوتهم

عبد الله بن عتبة

٤٤٥ ـ ٤٤٦

ـ إنما أنزل الله عزوجل ذلك فى الذين كانوا يتبنون ( آية : « وَالَّذِينَ عَقَدَتْ »

سعيد بن المسيب

٤١٦

ـ إنما كانت المتعة بالحج لأصحاب محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم

أبو ذر

٣٢٠ ـ ٣٢١

ـ إنما كره عن العمرة فى أشهر الحج

عروة

٣٤٤

ـ إنما مثل ذلك رجل أتى حائطا فرق منه

ابن عباس

١٧٨

ـ إنما نهى عمر عن المتعة

يوسف بن ماهك

٣٤٥

ـ إنما هى فى الشهادة. ( آية : « وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ »

عكرمة

٥٠٣ ـ ٥٠٤

ـ أن من أدركه الكبر فلم يستطع صيام رمضان

أبو هريرة

٩٧

ـ أن أبا موسى الأشعرى أجاز شهادة أهل الذمة على الوصية

الشعبى

٢٩١

ـ أن نساء أهل الكتاب يحرم نكاحهن فى بلادهن

أبو عياض

١٦٠

ـ أنه أجاز شهادة المفترى

عبد الله بن عتبة

٢٨٢ ، ٢٨٥ ، ٢٨٦

ـ إنها ليست منسوخة. قراءة ( يطوقونه )

عكرمة

٦٧

ـ أنه أمر به فى الحج. ( فى الذين أوصى بما له فى سبيل الله )

ابن عمر

٤٣٦

ـ أنه ضعف عن صيام رمضان وكبر

أنس بن مالك

٩٢

 / ـ أنه قسم ميراث أيتام فأمر بشاة

عبيدة السلمانى

٣٠

ـ أنه كان إذا باع أشهد

ابن عمر

٢٦٤

ـ أنه كان لا يرى بأسا أن يجمع الرجل أربعا من أهل الكتاب

الحسن البصرى

١٥٣