الصفحه ٩١ : أسقط فيه ذكر الصحابي وذلك بأن قال التابعى
الكبير : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ أما المنقطع
الصفحه ٩٢ : أهل الكتاب فسأل رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ فنهاه وقال : إنها لا تحصنك (٢).
قال أبو عبيد : وقد
كان
الصفحه ٩٤ : (٥) عن الحسن بن محمد (٦) قال : قبل رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ الجزية من مجوس
هجر (٧) في ألاّ تنكح لهم
الصفحه ٩٦ : له ابن مسعود : لو رآك رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ لأحبك. مات سنة إحدى وستين.
( التقريب ١ / ٢٤٤
الصفحه ٩٨ : التأويل على رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ وأصحابه
، ولكن وجهه عندنا أنه عرض عليهن الإسلام بعد السبي فأسلمن
الصفحه ٩٩ : الله وأن محمدا رسول
الله ـ صلّى الله عليه ـ ثم نأمرها أن تغتسل فإذا أراد صاحبها أن يصيبها لم يصبها
حتى
الصفحه ١٠٣ : مسلم بسنده عن
جابر أنه قال : لم أشهد بدرا ولا أحدا منعني أبي فلما قتل عبد الله لم أتخلف عن
رسول الله
الصفحه ١٠٨ : الكريم يرفعه إلى ابن
عباس وهارون لم يرفعه قالا : جاء رجل إلى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فقال : إن
الصفحه ١٢٦ : ترى أن رسول الله ـ صلى الله عليه
ـ حين خلع امرأة ثابت بن قيس منه لم يجعل له الخيار في ذلك حتى رد إليه
الصفحه ١٣٨ : الأخرى ، فقالوا
: نقتل بالعبد منا الحر منكم وبالمرأة منا الرجل فنزلت هذه الآية فأمرهم رسول الله
ـ صلّى
الصفحه ١٤١ : جعلهم من
بني سليم ، قال : ثم نزلت : (
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ
الصفحه ١٤٢ : ءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ) الآية. قال : من
شهر السلاح وأخاف السبيل ثم ظفر به وقدر عليه فإمام
الصفحه ١٤٣ :
اللهَ وَرَسُولَهُ ) الآية ، قال : إذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل صلب ، وإذا قتل لم يعد
ذلك قتل ، وإذا
الصفحه ١٥٤ : جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي
الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ
الصفحه ١٥٥ : من لخم وكان متجرهما إلى مكة فلما هاجر رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ إلى
المدينة حوّلا متجرهما إلى