الصفحه ٣٨٤ :
الشوكاني ، المتوفى ١٢٥٠ ه
ط. دار المعرفة
بيروت ـ لبنان
ـ فتح المنان في
نسخ القرآن :
للشيخ على حسن
الصفحه ٣٩٨ : القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل
والآثار :
ـ معنى النسخ والنسأ والنسي
الصفحه ٤٠٥ :
ـ أدلة ثبوت متعة الحج...................... ٣٢٦ ، ٣٢٧ ، ٣٢٨ ، ٣٢٩
، ٣٣٠ ، ٣٣١
ـ أدلة ثبوت القرآن في
الصفحه ٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت على الشيخ
الصالح بقية المشايخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حامد
الصفحه ٤ :
باب
فضل علم ناسخ القرآن
ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار
١ ـ قال (١) : حدثنا عبد
الصفحه ٥ : في القرآن فكان يسمى البحر ، والحبر ، لسعة علمه ، مات سنة ثمان وستين
بالطائف.
( التقريب ١ / ٤٢٥
الصفحه ٦ : خَيْراً كَثِيراً ) (٢). قال أبو عبيد : المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقدمه
ومؤخره وحلاله
الصفحه ٨ :
ما نزل من القرآن.
قال : وقوله : ( أو ننسأها ) قال : نؤخرها فلا تكون (١). قال أبو عبيد : هكذا قرا
الصفحه ٩ :
قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا حجاج (٤) عن ابن جريج عن
مجاهد وعطاء أنهما قرءاها : ( ما ننسخ من آية أو
الصفحه ١١ : ناسخ
القرآن ومنسوخه ، وتكون القراءة ( أو ننسها ) بمعنى النسيان ، وهي قراءة الأكابر
من أصحاب رسول الله
الصفحه ١٣ : نصاح (٣) ونافع بن أبي
نعيم (٤) أنهم قرءوها : (
أَوْ نُنْسِها ) (٥).
قال أبو عبيد : وكذلك
قرأ الكوفيون
الصفحه ١٤ : ودلائل ، فأحدها : نسخ القرآن مما
يعمل به ، وهو علم الناسخ من المنسوخ والشاهد عليه ما فسره ابن عباس في
الصفحه ١٥ : بن زرارة.
( مشكل الآثار ٢ / ٤١٧ ).
وروى نحوه أيضا ابن الجوزي في
نواسخ القرآن « باب أقسام المنسوخ
الصفحه ١٦ : العوام وله مع هذا شاهد من
القرآن.
١٩ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال حدثنا أبو معاوية (٥) عن
الصفحه ١٨ :
: أول ما نسخ من القرآن شأن القبلة ، قال الله تبارك وتعالى : (
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ