الصفحه ١٩٢ : النبي ص ١٧٣.
وروى نحوه ابن الجوزي في
نواسخ القرآن من طريقين ، أحدهما طريق عثمان بن عطاء عن أبيه
الصفحه ٢١٤ : ، فكان ممن استحياه أبو بكر ـ رضياللهعنه ـ عيينة بن حصن الفزاري (٢) وقرة ابن هبيرة القشيري (٣) وكان قدم
الصفحه ٢٢٣ : وحكمها باق والاستئذان في هذه
الثلاثة الأوقات واجب اه. الإيضاح في ناسخ القرآن ومنسوخه ص ٣٢٠ تحقيق أحمد حسن
الصفحه ٢٤٨ : أثبتناه.
(٦) سورة المائدة
آية ٣.
(٧) روى أول الأثر
ابن الجوزي في نواسخ القرآن من طريق عكرمة عن ابن
الصفحه ٢٥٠ : بعض عماله أن لا تحمل الخمر من
قرية إلى قرية ولا من مدينة إلى مدينة ولا تباعنّ في سوق من الأسواق ، قال
الصفحه ٢٥٢ : ص ٩١ ط دار المعرفة.
ورواه ابن الجوزي فى نواسخ
القرآن سورة النحل الآية الأولى ج ٢ ص ٥٠٠ تحقيق محمد
الصفحه ٢٦٦ : : ـ (
إِلاَّ مَنْ تابَ ) فقال سعيد : قرأتها على ابن عباس كما قرأتها عليّ فقال : هذه
مكية نسختها آية مدنية في
الصفحه ٢٨١ : التحريم
آية ٩. والتوبة آية (٧٣).
(٥) روى نحوه ابن
الجوزي فى نواسخ القرآن البقرة الآية الرابعة والثلاثون
الصفحه ٢٩٠ :
قال أبو عبيد : لم
يذهب أبو بكر في احتجاجه بالحديث مع ذكر الآية إلى أن يعارض القرآن بشيء يكون حجة
الصفحه ٣٢٧ :
القرآن. ( تفسير : ( ما ننسخ )
عطاء بن أبي
رباح
٦ ، ١١
ـ ما نسخها شي
الصفحه ٣٥٧ : ، ٤٣٢ ، ٥٠٦
قرة بن خالد
١٣
قرة بن هبيرة
القشيري
٣٩٨
الصفحه ٣٧٣ :
٧ ـ فهرس
المصادر والمراجع
ـ القرآن الكريم.
ـ اتجاهات التفسير
في العصر الراهن :
للدكتور عبد
الصفحه ٣٧٧ :
ـ تفسير القرآن
العظيم :
لابن كثير
ط. دار الفكر.
ـ التفسير القرآني
للقرآن :
لعبد الكريم
الخطيب
الصفحه ٣٧٨ :
ط. أولى ، مجلس
دائرة المعارف العثمانية حيدرآباد الدكن ـ الهند
ـ جامع البيان عن
تأويل آى القرآن
الصفحه ٣٧٩ : عبد
الوهاب فائد
ط. مكتبة القاهرة
ـ دراسات الإحكام
والنسخ في القرآن الكريم :
لمحمد حمزة