٤٠٥ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن أبي عوانة (١) عن أبي بشر (٢) عن سعيد بن جبير في هذه الآية قال : يقولون هي منسوخة ، لا والله ما نسخها شيء ولكنها مما تهاون به الناس (٣).
قال أبو عبيد : وقد تحدثوا مع هذا الحديث عن ابن عباس يحمله بعضهم على الترخيص فيه.
٤٠٦ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد (٤) عن عمرو بن أبي عمرو (٥) عن عكرمة عن ابن عباس قال : أتاه ناس من أهل العراق فسألوه عن هذه الآية : ( لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) فقال : إن الله عزوجل رفيق رحيم بالمؤمنين يحب الستر عليهم ، قال : وكان الناس ليس لهم ستور ولا حجال (٦) فربما دخلت الخادم والولد أو يتيمة الرجل على أهله ، فأمروا بالاستئذان في تلك العورات ، فجاءهم الله عزوجل بالستور والخير فلم أر أحدا يعمل بذلك (٧).
__________________
(١) أبو عوانة : وضاح ( بتشديد المعجمة ثم مهملة ) ابن عبد الله اليشكري الواسطي البزار ، أبو عوانة مشهور بكنيته ، ثقة ثبت ، من السابعة ، مات سنة خمس أو ست وسبعين ومائة.
( التقريب ٢ / ٣٣١ ).
(٢) أبو بشر : جعفر بن إياس بن أبي وحشية.
(٣) لم أتمكن من تخريجه.
(٤) هو عبد العزيز بن محمد الداروردي.
(٥) عمرو بن أبي عمرو : اسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، أبو عثمان المدني ، قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس به بأس ، وقال ابن معين : في حديثه ضعف ليس بالقوي ، وقال أبو زرعة : ثقة ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، مات سنة مائة وأربع وأربعين ، وقال في التقريب : ثقة ربما وهم ( التهذيب ١ / ٨٢. ـ التقريب ٢ / ٧٥ ).
(٦) حجال : جمع « حجلة » بفتحتين ، وهي بيت يزيّن بالثياب والأسرّة والسّور.
( مختار الصحاح محمد بن أبي بكر الرازي ص ١٢٤ ).
(٧) روى نحوه أبو داود السجستاني في سننه ج ٤ ، كتاب الأدب « باب الاستئذان في العورات الثلاث » ص ٣٤٩ تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد.
وروى نحوه النحاس في ناسخه الآية الثالثة من سورة النور ورقة ٢١٠ من المخطوط ، ثم عقب النحاس بعد إيراده للأثر بقوله : وهذا القول متنه حسن وليس فيه دليل على نسخ الآية ولكن على أنها كانت حال ثم زالت ، فإن كان مثل تلك الحال فحكمها قائم كما كان.