الصفحه ٢٥٨ :
باب النجوى وما كان من نسخها
٤٧٠ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج (١) عن ابن
الصفحه ٢٧٥ : ء الخراساني عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية جاء أبو
بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف (٦) ومعاذ بن جبل وناس من
الصفحه ٢٧٧ :
الأزدي.
(٢) مروان بن شجاع
الجزري أبو عمرو الأموي ، مولاهم ، نزل بغداد ، صدوق ، له أوهام ، من الثانية
الصفحه ٣٠٦ :
( من الفجر ) في
آية وكلوا واشربوا )
«
١٨٧
المفهوم الباطل
للخيطين
الصفحه ٣١٣ :
ـ من سره النسيء
في الأجل والمد في الرزق
١١
ـ من قتل مؤمنا
ثم اغتبط بقتله
الصفحه ٣١٦ : دونه
قيس بن وهب
٢٣٠
ـ أن الصيام خير
من الفدية
الصفحه ٣٢٤ :
الرجل يتزوج من فجر بها )
ابن عباس
١٧٧
ـ لا بأس بذلك. (
في الرجل
الصفحه ٤٠٥ : الدالة على إحكام سورة المائدة
وقلة المنسوخ منها....... ٣٠١ ، ٣٠٢
، ٣٠٣ ، ٣٠٤
ـ ذكر من قال بنسخ آية
الصفحه ٤٠٩ :
باب الحكم بين أهل الذمة وما فيه من النسخ بالكتاب والسنة :
ـ القول بنسخ آية (
فَاحْكُمْ
الصفحه ١٤ : ودلائل ، فأحدها : نسخ القرآن مما
يعمل به ، وهو علم الناسخ من المنسوخ والشاهد عليه ما فسره ابن عباس في
الصفحه ٢٠ : وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا
وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) حتى فرغ من
الصفحه ٢٣ :
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : « إذا جاء أحدكم إلى الإمام وهو في شيء قد سبقه من الصلاة فليدخل معه
فليكن
الصفحه ٢٩ : من سورة النساء ـ جامع البيان ج ٨ الأثر (٨٨٦١) ص ٧ تحقيق محمود
وأحمد شاكر.
وروى نحوه أيضا النحاس في
الصفحه ٣١ : : هو الصدقة من الحب والثمار (٤).
٣٩ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح عن
الصفحه ٤٦ : . ولعل ذلك خطأ من الناسخ إذ قراءة عكرمة ( يطوقونه )
كما أثبتها الطبري في تفسيره ، وكما أشار إليها أبو