الصفحه ١٧٣ :
لأحد أن يهل بحج
ثم يفسخه بعمرته إلا للركب من أصحاب محمد ـ صلّى الله عليه ـ خاصة (١).
٣٢٠
الصفحه ١٨٢ : ـ صلّى الله عليه ـ أنه أهل بالحج وحده
والثبت عندنا أنه قرن لأن من رواه أكثر ، منهم عمر حين قال للصبي بن
الصفحه ٢٣٤ :
فرأوا الوصية لكل موصى له من الأباعد والأقارب ماضية نافذة إلا الوارث.
٤٣٠ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو
الصفحه ٢٤٠ : قال : إنى لأكره أن أرى مال اليتيم عرّة (٢).
قال أبو عبيد : والذي
دار عليه المعنى من هذا أن الله
الصفحه ٢٥٠ : كتاب عمر بن عبد العزيز (٣) : إن الله عزوجل أنزل في الخمر
ثلاث آيات من كتابه : (
يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الصفحه ٢٥٢ : إبراهيم والشعبي وأبي رزين (٢) في قوله : (
تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً ) (٣) قال : هي منسوخة (٤).
٢٥٧
الصفحه ٢٥٤ : هشيم عن ابن شبرمة (٧) عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير (٨) قال : السّكر خمر
إلا أنه ألمّ (٩) من الخمر (١٠
الصفحه ٢٦١ : نفي النسخ ، واعتذر عن قول قتادة بقوله : فأما قول قتادة مع محله من العلم
أنها نسخت ، فيجوز أن يكون
الصفحه ٢٦٩ : ، من
التاسعة ، مات سنة خمس عشرة ومائتين ( التقريب ٢ / ١٨٠ ).
(٥) محمد بن عمرو بن
علقمة بن وقاص الليثي
الصفحه ٢٧٢ : صدوق ، له أوهام ، حجة في
القراءة ، من السادسة ، مات سنة ثمان وعشرين ومائة.
( التقريب ١ / ٣٨٣
الصفحه ٢٧٦ :
مَا اكْتَسَبَتْ ) (١). قال : قال ما كسبت من خير وما اكتسبت من شر (٢).
٥٠٧ ـ أخبرنا علي
قال
الصفحه ٢٨٠ :
....
__________________
النسخ لا يكون في
حكم إلا بنفيه بآخر هو له ناف من كل وجوهه ، وليس في
الصفحه ٢٩٤ : : أخبروني عن ابن عيينة قال : حدّثت ابن شبرمة بحديث ابن عباس : من فرّ من
اثنين فقد فرّ ومن فرّ من ثلاثة فلم
الصفحه ٢٩٩ :
من يعمل سوءا يجز به
٥١٣
المائدة
٢
يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله
الصفحه ٣١١ :
١٢٣
( في قصة استمتاع سبرة الجهني من امرأة )
ـ الجهاد ماض
إلى يوم