الصفحه ٢٨٧ :
لك به أو قال : لا يد لك به فعليك نفسك ودع العوام فإن من ورائكم أيام ، الصبر
فيهن مثل القبض على الجمر
الصفحه ٢٩١ : الله عليه ـ والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون (٤) عن المنكر أو ليعمنكم الله بعقاب من عنده ثم
الصفحه ٣٢٥ :
الأثر
صاحب الأثر
الرقم
ـ لا يصلح الخلع
إلا من
الصفحه ٤٠٠ :
ـ حكم إفطار أهل العطاش الذين يخاف
عليهم الموت................... ١٠١
، ١٠٢ ، ١٠٣
ـ من يرى سقوط
الصفحه ٤١٠ :
الأثر باب النجوى وما كان من نسخها :
ـ أدلة إيجاب الصدقة بين يدي النجوى ثم
نسخها
الصفحه ٦ : مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ
الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ) (٥). قال : المحكمات ناسخه ، وحلاله
الصفحه ٧ :
يبدل من القرآن ما
يشاء فينسخه ويثبت ما يشاء فلا يبدله. (
وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ) (١) يقول
الصفحه ٨ :
ما نزل من القرآن.
قال : وقوله : ( أو ننسأها ) قال : نؤخرها فلا تكون (١). قال أبو عبيد : هكذا قرا
الصفحه ١٦ : العوام وله مع هذا شاهد من
القرآن.
١٩ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال حدثنا أبو معاوية (٥) عن
الصفحه ١٨ :
باب
ذكر
الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمنسوخ في الكتاب والسنة
٢١ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا
الصفحه ٤٤ : (٣) عن إبراهيم (٤) عن علقمة (٥) في هذه الآية قال : كان من شاء أفطر وأطعم مسكينا كل يوم
نصف صاع ، فلما
الصفحه ٥١ : عشرة ليلة خلت من شهر رمضان ، فصام طوائف من
الناس وأفطر آخرون ، فلم يعب المفطر على الصائم ولا الصائم على
الصفحه ٥٤ : عليه فيه فالصيام والإفطار مباحان له على ما ذكرنا من الأحاديث المتقدمة عن
النبى ـ صلّى الله عليه
الصفحه ٧٤ : وبينهن ثلاثا
، فما أحسب رجلا منكم يستمكن من امرأة ثلاثا إلا ولاّها الدّبر ، قال : قال الحسن
: فإنما كانت
الصفحه ٧٧ : أبي شيبة من طريق
ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : سئل عن متعة النساء .. الحديث.
ورواية عبد