الصفحه ٥١ : ولا على من (٧) أفطر. قال : يعني
في رمضان في السفر (٨).
__________________
(١) هو عبد الوهاب
بن عطا
الصفحه ٥٢ :
قال أبو عبيد : والحديث
فى هذا كثير وله موضع غير هذا إلا أن الأمر عندنا فيه على الخيار للمسافر وإن
الصفحه ٦٨ : لى : هل لك في صاحب هذا الحديث الذي حدثني قال : فدلّني عليه فلقيته فقال : حدثني
قريب لي يقال له أنس بن
الصفحه ٧٥ : عنها وعن لحوم الحمر الأهلية
يوم خيبر (٢).
قال أبو عبيد : فكان
بعض الناس يطعن في هذا ، يقول : كيف ينهى
الصفحه ٨٣ : عن ابن عباس فى قوله : (
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ ) قال : نسختها (
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ
الصفحه ٩٤ : (٣) أن نساء أهل الكتاب يحرم نكاحهن في بلادهن. قال : فذكرت ذلك لإبراهيم فصدّق
به وأعجبه (٤).
قال أبو
الصفحه ١١٩ : : يا رسول الله ما أنقم
على ثابت في دين ولا خلق غير أني أخاف أن أكفر في الإسلام ، فقال : أتردين عليه
الصفحه ١٥٥ :
باب شهادة أهل الكتاب
قال أبو عبيد : وأما
شهادة أهل الذمة على وصايا المسلمين فإنها في قوله : (
يا
الصفحه ١٦١ : لي : يا جبير هل تقرأ المائدة؟ قلت : نعم : قالت : أما إنها من
آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال
الصفحه ١٦٩ : أفتي الناس بذلك في إمارة
أبي بكر وإمارة عمر رضياللهعنهما قال : فإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال
الصفحه ١٧٩ :
معبد الهاشمي ، مولاهم الكوفي ، قال النسائي ثقة ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال
في التقريب : ثقة من
الصفحه ١٨٥ : عمر قال : قال عمر : إن تقرنوا (٣) بين الحج والعمرة فتجعلوا العمرة في غير أشهر الحج أتمّ لحج أحدكم
الصفحه ١٩٤ : عليه ـ وبين من عاهد من
المشركين ، فأمره أن يؤذنهم في براءة بالحرب بعد انقضاء المدة التي وقتها لهم وهي
الصفحه ٢٠١ : فيها قال : مشاغيل وغير مشاغيل (٢).
قال أبو عبيد : ثم
نزل مع براءة آى كثير كلها تحض على الجهاد وتوجبه
الصفحه ٢٦٦ :
عباس فقال : نزلت
هذه التي في الفرقان بمكة وكان المشركون قالوا : ما يغني عنّا الإسلام وقد عدلنا