الصفحه ٢٢٨ :
لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ زيد ابن حارثة وكان من
تبنى رجلا في الجاهلية دعاه
الصفحه ٢٨٠ :
....
__________________
النسخ لا يكون في
حكم إلا بنفيه بآخر هو له ناف من كل وجوهه ، وليس في
الصفحه ٢٨٤ :
أبي طلحة عن ابن عباس فى هذه الآية قال : لما مات أمسك عن الاستغفار له (١).
٥٢١ ـ أخبرنا علي
قال
الصفحه ٢٩٠ :
قال أبو عبيد : لم
يذهب أبو بكر في احتجاجه بالحديث مع ذكر الآية إلى أن يعارض القرآن بشيء يكون حجة
الصفحه ٢٩٤ :
٥٣٥ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج (١) عن ابن جريج عن
مجاهد في قوله
الصفحه ٤٠٧ : الدالة على أن فرض الجهاد على
الكفاية يقضي بعض الناس فيه عن بعض وتأويل السلف لها ٣٨٥ ، ٣٨٦ ، ٣٨٧
الصفحه ١٥ :
أبو أمامة بن سهل
بن حنيف (١) في مجلس سعيد بن المسيب : أن رجلا كانت معه سورة فقام يقرؤها
من الليل
الصفحه ٣٣ : الحجاج (٣) عن الحكم (٤) قال : قال ابن عباس : نسخت الزكاة كل نفقة في القرآن (٥).
٤٤ ـ أخبرنا علي
قال
الصفحه ٤١ : (٥)
__________________
(١) في المخطوط علق
على هامشه عند قوله : « إلى مثلها » كلمة « إلى القابلة ».
(٢) روى البخاري
نحوه في
الصفحه ٤٢ : كان من نسخ الطعام والشراب والنكاح في الصوم ، وفيه نسخ آخر وهو قوله : (
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ
الصفحه ٦٣ : (٣) أن امرأة صامت
حاملا فاستعطشت في شهر رمضان ، فسئل عنها ابن عمر ، فأمرها أن تفطر وتطعم كل يوم
مسكينا
الصفحه ١٠٨ : الرحمن : قوله : ما رأيت منها إلا خيرا يعني : بعد الحدث (١).
قال أبو عبيد : وقد
يسهل قوم في نكاحها وإن
الصفحه ١٣١ : في الجاهلية إذا توفي عنها
زوجها عمدت إلى شرّ بيت لها فجلست فيه سنة ، فإذا مرت سنة خرجت ورمت ببعرة من
الصفحه ١٣٤ : أبو عبيد : فهذا
ما نسخ من حدود المسلمين فى الزنا ، وأما ما نسخ من حدود أهل الذمة :
٢٤٢ ـ فإن هشيما
الصفحه ١٤٢ : : حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن
أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : (
إِنَّما جَزا