الصفحه ١٦٧ : إلى منى ».
رواه مسلم بمعناه من رواية
جابر بن عبد الله فى صحيح مسلم ج ٢ ، كتاب الحج « باب بيان وجوه
الصفحه ٨٢ :
النكاح « باب نكاح المتعة » ص ٢٠٥ ).
وروى نحوه الحازمي فى كتاب
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار
الصفحه ٨٨ : جليل من السابقين ، صح في مسلم
أن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ أعلمه بما كان وما يكون إلى أن تقوم
الصفحه ١١٨ :
بالفراق حتى تقاضيا إلى الحاكم فهناك يقع حكم السلطان عليهما بالكره والرضا منهما
ويصير الأمر خارجا من يد
الصفحه ١٧٠ :
البخاري في صحيحه ج ٢ ، كتاب الحج « باب من لبد رأسه عند الإحرام وحلق » ص ١٨٨.
وروى نحوه مسلم في صحيحه
الصفحه ٧٩ :
في كتاب الله عزوجل من نكاح إلا له
طلاق وإلا له عدة وإلا له ميراث؟ قال : وقال القاسم بن محمد : وهو
الصفحه ١٢١ : ـ والله ـ حتى ترضى كما رضيت (٦).
__________________
(١) روى نحوه عبد
الرزاق فى المصنف ج ٦ ، كتاب
الصفحه ٣٩٦ :
ـ منهج المؤلف في تصنيفه للكتاب..................................................... ٤٧
ـ المميزات التي
الصفحه ٨٠ : الكتاب
والسنة على ما ذكرنا في هذه الأحاديث ولا نعلم أحدا من الصحابة كان يترخص فيها إلا
ما كان من ابن عباس
الصفحه ١٧٤ : فطاف بالبيت وسعى وأحل. وأمّا من أهلّ بالحج أو بالحج والعمرة فلم يحل إلى
يوم النحر (١).
٣٢٣ ـ أخبرنا
الصفحه ١٢٥ :
تخريجه.
(٢) هو منصور بن
زاذان.
(٣) رواه الصنعاني
فى المصنف ، كتاب الطلاق « باب الخلع دون السلطان
الصفحه ١٣١ : في الجاهلية إذا توفي عنها
زوجها عمدت إلى شرّ بيت لها فجلست فيه سنة ، فإذا مرت سنة خرجت ورمت ببعرة من
الصفحه ١٧٣ : أهلّ بالحج ومنا من أهلّ بالحج
__________________
(١) رواه البيهقي فى
السنن الكبرى ج ٥ ، كتاب الحج
الصفحه ١٢٧ : : حدثنا يزيد (٤) عن سعيد بن أبي
عروبة عن أيوب (٥) عن نافع : أن الرّبيّع (٦) اختلعت من زوجها
فرفع ذلك إلى
الصفحه ١٨٦ : شوال أو في ذي القعدة أو في ذي الحجة
، في شهر يجب عليّ فيه الهدي أحبّ إليّ من أن أعتمر في شهر لا يجب