الصفحه ٦ : معاوية بن صالح عن علي بن أبي
طلحة عن ابن عباس في قوله عزوجل : (
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ
الصفحه ١٧٢ : ولم
ينصرف إلى غيره » ص ٤١.
ورواه ابن ماجة في سننه ، كتاب
الحج « باب من قال : كان فسخ الحج لهم خاصة
الصفحه ٢٣٩ : (٧).
__________________
(١) سقطت في المخطوط
الواو من أول الآية والصواب إثباتها.
(٢) المراد من قوله
نسخ : أن آية ( وَمَنْ كانَ
الصفحه ٤١ : صحيحه من حديث البراء وليس في روايته : « وجاء عمر إلى آخر الحديث » ج ٢
كتاب الصوم باب قوله (
أُحِلَّ
الصفحه ٤٠٩ :
باب الحكم بين أهل الذمة وما فيه من النسخ بالكتاب والسنة :
ـ القول بنسخ آية (
فَاحْكُمْ
الصفحه ١٦٨ :
مسلم فى صحيحه ج ٢ ، كتاب الحج « باب بيان وجوه الإحرام » ص ٨٨٤ تحقيق عبد الباقي.
وروى نحوه الإمام أحمد
الصفحه ١٠٩ :
عندنا خلاف الكتاب
والسنة لأن الله تبارك وتعالى إنما أذن فى نكاح المحصنات خاصة ، ثم أنزل في القاذف
الصفحه ١٣٤ :
الأعظمي.
وروى نحوه البيهقي فى السنن
الكبرى ، كتاب الحدود « باب ما جاء في حد الذميين ومن قال إن الإمام
الصفحه ١٠٨ : الرحمن : قوله : ما رأيت منها إلا خيرا يعني : بعد الحدث (١).
قال أبو عبيد : وقد
يسهل قوم في نكاحها وإن
الصفحه ٣٠٦ : تقلب
وجهك في السماء )
البقرة
١٤٤
التوجه إلى بيت
المقدس
الصفحه ٢٣٦ : .
٤٣٣ ـ ومنه حكمه
في المعتق مماليكه الستة في مرضه فأمضى رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ عتق اثنين
منهم
الصفحه ٧٥ : (٤).
__________________
ويبعد أن يقع
الإذن في غزوة أوطاس بعد أن يقع التصريح قبلها في غزوة الفتح : بأنها حرمت إلى يوم
القيامة
الصفحه ١٣٠ : .
السنن الكبرى ج ٧ ، كتاب
العدد « باب عدة الوفاة » ص ٤٢٧.
ورواه ابن الجوزي في نواسخ
القرآن ج ١ ص ٢٦٢
الصفحه ٢٩٨ : الله نفسا إلا وسعها
٥٠٦ ، ٥٠٧ ، ٥١١
آل عمران
٧
ـ هو الذى أنزل عليك الكتاب
الصفحه ١٠٦ : شيبة فى المصنف ج ٤ ، كتاب النكاح « باب من قال لا يتزوج محدود إلا محدودة » ص
٢٧٣ تحقيق عامر العمري