الصفحه ١٤٩ : سماع ابن المسيب من عمر وقد ذكر
البيهقي فيما مضى من قريب في باب الشهادة على الطلاق والرجعة أن روايته عنه
الصفحه ٧٨ : تسرّيت إذا اتخذت سريّة لكنها ردت
الحرف إلى الأصل وهو تسرّرت ، من السر : النكاح أو من السّرور فأبدلت إحدى
الصفحه ٨٩ : أربعا من أهل الكتاب (٧).
١٥٤ ـ أخبرنا علي قال
: حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حماد
الصفحه ٣٨٥ : :
لمرعي الكرمي
المقدسي المتوفي ١٠٣٣ ه
دراسة وتحقيق عبد
الله علي الحجي
إشراف الدكتور عبد
الله
الصفحه ١٧٥ :
وما مضى عليه السلف من الخلفاء (٨) الراشدين المهديين الذين هم أعلم بسنة رسول الله ـ صلّى
الله عليه
الصفحه ٢٤٤ : علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر (٣) قال : قلت للزهري ما
الصفحه ٩٨ : بها الحرائر
والإماء ثم نسخ منها أهل الكتاب بالآية التي في المائدة على ما فسره أهل العلم ، وقد
أرخص
الصفحه ٢٤٣ :
باب ناسخ الطعام ومنسوخه
٤٤٣ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح عن
الصفحه ٣٠ :
فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ) قال : هي منسوخة (١).
٣٦ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا
الصفحه ٥٨ : سفيان وأهل العراق ، وأما أهل الحجاز ومكة فلا يرون عليه أكثر من مد ، وفي ذلك
أحاديث لهم.
٩٧ ـ أخبرنا
الصفحه ١٢٨ : أبي خالد عن
الشعبي : أن امرأة قالت لزوجها : أترك لك ما عليك من صداقي على أن تطلقني ، قال : فأنت
طالق
الصفحه ٢٨٨ : قد مضى تأويلهن قبل أن ينزلن
وكان منه آى قد وقع تأويلهن على عهد النبي ـ صلّى الله عليه
الصفحه ٥٤ : عليه فيه فالصيام والإفطار مباحان له على ما ذكرنا من الأحاديث المتقدمة عن
النبى ـ صلّى الله عليه
الصفحه ٢٩٠ :
على التنزيل فهذا ما لا يظنّ مثله بالصّدّيق ، ولكنا نراه خاف أن يتأول الناس
الآية غير متأولها فيدعوهم
الصفحه ٢٦٠ :
باب التقوى وما فيها من النسخ
٤٧٤ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح