الصفحه ٥٢ :
قال أبو عبيد : والحديث
فى هذا كثير وله موضع غير هذا إلا أن الأمر عندنا فيه على الخيار للمسافر وإن
الصفحه ٦٤ : ، غير أن يحيى لم يذكر القضاء في حديثه ،
شك أبو عبيد في نافع ولم يشك في ابن أبي لبيبة.
١٠٨ ـ أخبرنا علي
الصفحه ٦٨ :
تدبرنا حديثا
سمعناه مرفوعا فوجدناه شاهدا لهذا القول ودليلا عليه.
١١٤ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا
الصفحه ٦٩ :
قال أبو عبيد : ولم
يسمع للحامل والمرضع في الصيام بذكر عن النبى ـ صلّى الله عليه ـ إلا في هذا
الصفحه ٧٣ :
اختلفت العلماء في نسخه ، وأما الذي كان حلالا فنسخ بالتحريم فإنه نكاح المتعة.
١٢٢ ـ أخبرنا علي
قال
الصفحه ٨٠ :
قال أبو عبيد : فالمسلمون
اليوم مجمعون على هذا القول : أن متعة النساء قد نسخت بالتحريم ، ثم نسخها
الصفحه ٨٦ :
يخالطنا فيها أهل
الكتاب أفننكح نساءهم ونأكل طعامهم ، قال : فقرأ علي آية التحليل وآية التحريم ، قال
الصفحه ٨٧ : في حديثه : أنه تزوجها على نسائه (١).
١٤٧ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال
الصفحه ١٠١ :
١٧٢ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج (١) عن ابن جريج عن
مجاهد فى قوله
الصفحه ١٠٤ :
١٧٨ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (١) عن أيوب (٢) عن عكرمة عن
الصفحه ١٢٠ : (٤) فاطمة ابنة عتبة بن ربيعة (٥) فقالت له : اصبر لى (٦) وأنفق عليك فكانت
إذا دخل عليها تقول له : أين عتبة
الصفحه ١٣١ :
أم سلمة وأم حبيبة
: أن امرأة أتت النبي ـ صلى الله عليه ـ فذكرت أن ابنة لها توفي عنها زوجها واشتكت
الصفحه ١٤٠ : هو على نسق واحد : (
أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ
الصفحه ١٤٢ :
مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ) (١).
٢٥٨ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال
الصفحه ١٤٥ :
٢٦٤ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري (١) عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن