٢١٩ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا خالد بن عمرو عن شريك عن منصور (١) عن إبراهيم قال : يجوز تفريق الحكمين على ما حكما أو فرقا بواحدة أو اثنتين أو ثلاث (٢).

٢٢٠ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو معاوية (٣) عن حجاج (٤) عن أبي إسحاق (٥) عن الحارث (٦) عن علي ـ رضى الله عنه ـ قال : إذا حكم أحدهما ولم يحكم الآخر فليس بشيء حتى يجتمعا (٧).

٢٢١ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حفص بن غياث (٨) عن أشعث (٩) عن الشعبي قال : إن اجتمعا جاز حكمهما وإن تفرقا لم يجز حكمهما وجعل غيرهما (١٠).

٢٢٢ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس (١١) عن ابن شهاب قال : يعرضان الصلح عليهما

__________________

(١) هو منصور بن المعتمر.

(٢) روى نحوه الطبري فى جامع البيان سورة النساء قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما ) ج ٨ أثر (٩٤٢٣) ض ٣٢٧ تحقيق محمود وأحمد شاكر.

(٣) هو محمد بن خازم الضرير.

(٤) هو حجاج بن أرطاة.

(٥) هو أبو إسحاق السبيعي.

(٦) الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ( بسكون الميم ) أبو زهير ، صاحب علي كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف ، مات في خلافة ابن الزبير.

( التقريب ١ / ١٤١ ).

(٧) رواه البيهقي فى السنن الكبرى ج ٧ ، كتاب القسم والنشوز « باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين » ص ٣٠٦.

(٨) حفص بن غياث : ( بمعجمة مكسورة وياء مثلثة ) ابن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي القاضي ، ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر ، من الثامنة مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة وقد قارب الثمانين. ( التقريب ١ / ١٨٩ ).

(٩) أشعث بن سوّار الكندى النجار الأفرق الأثرم ، قاضي الأهواز ، ضعيف ، مات سنة ست وثلاثين ومائة. ( التقريب ١ / ٧٩ ).

(١٠) رواه بمعناه ابن أبي شيبة فى المصنف ج ٥ ، كتاب الطلاق « باب ما قالوا في الحكمين » ص ٢١١ تحقيق عامر العمري الأعظمي.

(١١) هو يونس بن زيد الأيلي.