البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٣١/١٦ الصفحه ٩٧ : الشيخ وأبي الحسن الكرخي.
وذهب آخرون : إلى أنه
على التراخي ، وهو المحكي عن أبي علي وأبي هاشم.
وذهب
الصفحه ١٢٣ : لما حسن الجواب إلا بعد الاستفهام عن جميع الاحتمالات الممكنة.
أو لا لواحد منهما : وهو باطل بالاجماع
الصفحه ١٤٤ : العموم به على كل حال ، إذا صح القياس بشروطه ، وهو مذهب
اكثر الفقهاء ، والشافعي ، والمحكي عن أبي الحسن
الصفحه ١٤٧ : على محمد بن الحسن. استخلفه القاضي يحيى بن اكثم
على قضاء العسكر وقت خروجه مع المأمون إلى قم ، ثم تولى
الصفحه ١٦٣ : البصرة
سنة ١٣٥ ، واشتهر بعلم الكلام ، وكان حسن الجدل قوي الحجة ، سريع الخاطر. كف بصره
في آخر عمره
الصفحه ١٨٠ : بالقبيح والنهي عن الحسن.
فذلك الفعل في ذلك الوقت : إن كان حسنا
استحال النهي عنه ، وإن كان قبيحا استحال
الصفحه ١٨١ : عن حجة المعتزلة : أن الحسن
والقبح ، كما يوصف الفعل بهما ، فكذا يلحقان الامر فجاز أن يكون الشيء حسنا
الصفحه ١٩٠ : : ٢ / ٦.
٢ ـ رواه : أحمد في
مسنده ، والطبراني في الكبير ، وابن أبي خيثمة في تأريخه «المقاصد الحسنة للسخاوي
: ١ / ٤٦٠».
الصفحه ٢٣٢ : عرفا فيجب شرعا ، لقوله عليهالسلام : «ما رواه المسلمون
حسنا فهو حسن عند الله تعالى».
«غاية البادي
الصفحه ٢٣٨ : ، المقتضي لصحة النكاح ، وإثبات ملك اليمين ، وهذا حسن.
«غاية البادي : ص ٢٣٥»
٥ ـ لنا : أن النافي
إن لم
الصفحه ٢٥١ : !! فنقول اختلف الناس في أن
النافي هل عليه دليل أم لا؟.
__________________
موثقة عمار عن أبي
الحسن
الصفحه ٢٥٧ : ...
٢٣ : ٥٨
سورة
الأحزاب : ٣٣
لقد
كان لكم في رسول الله إسوة حسنة
٢٢ : ١٦٨
الصفحه ٢٦٣ :
[ع]
عبدالسلام
بن محمد الجبائي «أبو هاشم»
٥٨
عبيدالله
بن الحسين الكرخي «أبو الحسن الكرخي
الصفحه ٢٦٤ :
محمد
بن بحر «أبو مسلم الاصفهاني»
١٧٥
محمد
بن الحسن «الطوسي»
٢٤٩
محمد
بن
الصفحه ٢٧٠ : زهدي حسن جار
الله ، مطبعة مصر ، القاهرة ، ١٩٤٧ م.
٢٨ ـ المنطق : تأليف محمد رضا المظفر ،
ط ٢ ، مطبعة