مبادئ الوصول
١ ـ في : أولياته
٢ ـ في : علم الأصول
٣ ـ في : فهارسه العامة اخراج
٥
قائمة الکتاب
البحث
البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٢٤٩/٦١ الصفحه ١٠٠ : ـ ٨١»
٢ ـ للزوم الذم
«هوامش المسلماوي : ص
١٥»
٣ ـ اختلف الاصوليون
في أن تقييد الحكم بالصفة
الصفحه ١٠٦ : .
البحث العاشر
في : وجوب ما يتوقف عليه الواجب المطلق
الواجب : قسمان (١)
، مطلق : كالصلاة ، ومقيد
الصفحه ١١٣ : .
__________________
وواجبة في وقت معين ،
ومن لم يفعلها فإنها تسقط عنه ، لا يجوز له فعلها في وقت آخر.
«عدة الاصول : ١ / ٨١
الصفحه ١٣٦ :
ـ ط» في الفقه و «الرسالة ـ ط» في أصول الفقه.
«أعلام الزركلي : ٦ /
٢٤٩ ـ ٢٥٠ بتصرف واختصار»
٤ ـ أي : لا
الصفحه ١٥٧ : إليه رياسة الحنفية بالعراق. مولده في
الكرخ سنة ٢٦٠ ه ، ووفاته ببغداد سنة ٣٤٠ ه. له «رسالة في الاصول
الصفحه ٢٥١ : إفتقر (٢).
ولاجماع الفقهاء على أنه متى حصل حكم ، ثم وقع الشك في أنه هل طرأ ما يزيله أم لا؟
وجب الحكم
الصفحه ١٩ : .
الاولى : المقومات التقوية في مقامي
الرعاية والسلوك.
الثانية : المقومات الاجتهادية في مقامي
الاصول
الصفحه ٧٧ : تكن فيها قبل ذلك.
«عدة الأصول : ١ / ١٣
بتصرف»
٤ ـ أي : أن الواو
العاطفة معناها مطلق الجمع.
فتعطف
الصفحه ١٣٣ : عن الكلام استثناء.
«عدة الاصول : ١ /
١٢٣»
١ ـ من قبيل قولهم :
ما في الدار أحد إلا وتد. وقول
الصفحه ١٤٦ : مخصصا للعام ، فيتوقف في محل
الخاص ، ويطلب من دليل آخر.
«أصول الخضري : ص ٢٠٦
بتصرف»
٢ ـ أما الاول
الصفحه ١٥٠ : المؤمن
بكافر ولا ذو عهد في عهده» (١).
لان العطف لا يقتضي الاشتراك من كل الوجوه
الصفحه ٢٣٧ :
والمعلل أولى ، والمؤكد أولى ، وما فيه
تهديد أولى.
والناقل عن حكم الاصل راجح على المقرر ،
وقيل
الصفحه ٢٥٠ :
فكان مأثوما ، وإنما
سوغنا له التقليد مع ضيق الوقت للضرورة.
البحث التاسع
«في : الاستصحاب
الصفحه ٨٧ :
ومن جعل ذلك شرعيا ، أبطل هذه الاحكام ،
ولزم بطلان الشريعة.
الخامس
في : شكر المنعم
شكر المنعم
الصفحه ٩٤ : في
كثرة ولا قلة.
«معالم الدين : ص ٤٩»
٢ ـ إختلف الاصوليون
في الامر العري عن القراين ، المفيدة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مبادئ الوصول الى علم الاصول
