بسم الله الرحمن الرحيم
٥٥
قائمة الکتاب
البحث
البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
١٤٠/١ الصفحه ٥٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الصفحه ٢٤٠ : .
وأنه كان يتوقف في كثير من الاحكام حتى
يرد الوحي (١)
ولو ساغ له الاجتهاد لصار إليه ، لانه أكثر ثوابا
الصفحه ٦١ : موضع آخر ،
قد تقول «عبد الله» ، وتعني بعبد معناه المضاف إلى الله تعالى ، كما تقول «محمد
عبد الله ورسوله
الصفحه ١٦٨ :
لنا : قوله تعالى : «... فاتبعوه ...»
[٦ / ١٥٤] ، و «لقد
كان لكم في رسول الله اسوة حسنة»
[٣٣ / ٢٢
الصفحه ١٧٩ : (٤).
وقوله تعالى : «لا يأتيه الباطل من
بين يديه ولا من خلفه» [٤١ / ٤٢] ، يريد
به لم يتقدمه من كتب الله تعالى
الصفحه ٢٣ : له ، يعززه من بين
الاعلام التأريخية المعاصرة أو اللاحقة له ، الامر الذي إذا ذكر ، تبادر الذهن
إليه
الصفحه ١٠٤ :
وتخصيص آخر الوقت بالوجوب أو أوله ـ كما
ذهب اليهما من لا تحقيق له (١)
ـ ترجيح من غير مرجح.
واعلم
الصفحه ٣ :
كلمة الناشر
هذا السفر الثمين الذي وضعه العلامة
الحلي قدس الله روحه هو المنهل الذي يروي طلاب
الصفحه ٥٨ : فورك.
«المزهر : ١ / ١٦
بتصرف».
٢ ـ بمعنى أن الله
عزوجل : وقف آدم (ع) على ما شاء أن يعلمه إياه ، مما
الصفحه ٧٠ : : استعمال اللفظ فيما وضع له ،
في الاصطلاح الذي وقع به التخاطب (٣).
__________________
للزمخشري : ص ٣٧٧
الصفحه ٧٣ : الواضع إنما وضع اللفظ ، ليكتفي به
في الدلالة على ما وضعه له. وإنما يتم ذلك : بارادة المعنى الموضوع له
الصفحه ١٣٥ : (٣)
أو مساويا له (٤).
وإلا!! عاد إلى الاول (٥)
، لقربه (٦).
__________________
١ ـ نحو قولك : لفلان
الصفحه ١٦١ : ، وإلا لزم تكليف ما لا يطاق.
وأما تأخيره عن وقت الخطاب : فقد منع
أبو الحسين من تأخير البيان ، فيما له
الصفحه ١٧٧ : خلالها لوحي الوصايا التي تلقاها من الرب في
جبل حوريب ، وسن لهم الشرايع ، لقب ب «كليم الله».
«المنجد في
الصفحه ١٨٤ : والعدة (٣).
ونسخ الكتاب بالسنة المتواترة ، كالحبس
في البيوت ، خلافا له (٤).
أما الاجماع : فلا ينسخ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مبادئ الوصول الى علم الاصول
