قائمة الکتاب
البحث
البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٢٣/١ الصفحه ٤١ : ناسخها ابن بلكو ، على والد الحسن فخر المحققين «في مجالس
آخرها الحادي والعشرون من رجب سنة خمس وسبعمائة
الصفحه ١٣٧ : الجملة يدل على تمامها.
«هوامش المسلماوي : ص
٣٣»
٣ ـ كما في منتهى
الوصول : ص ٩٣.
٤ ـ كقول القائل
الصفحه ٢٧ : العلامة نفسه كتبه واحدا واحدا
بقوله :
«كتاب منتهى المطلب في تحقيق المذهب» :
لم يعمل مثله ، ذكرنا فيه
الصفحه ٢٩ : ء الشيعة وخلافاتهم وحججهم ،
والتذكرة : ذكر فيها خلاف علماء غير الشيعة وأقوالهم واحتجاجهم ، ومنتهى المطلب
الصفحه ٧١ : ، بعد كونها للدعاء والنماء والقصد.
«منتهى الوصول : ص ١٤
بتصرف»
٢ ـ اختلف الاصوليون
في الحقيقة
الصفحه ١٢٠ : (٣).
وصيغ العموم : كل (٤)
.. وأي (٥)؟
..
__________________
١ ـ كما قال أبو
الحسين ، نقلا عن منتهى
الصفحه ١٢٨ : :
شذوذا يدخل.
«منتهى الوصول : ص ٨٤
بتصرف»
٢ ـ فلا يتناول
المؤنث.
الصفحه ١٢٩ : (٣)
، والصفة (٤)
،
__________________
١ ـ كما قال أبو
الحسين ، نقلا عن منتهى الوصول : ص ٨٧.
٢ ـ مثل : جا
الصفحه ١٣٢ :
المحقق أيضا ، كما في المعارج ص ٤٧ ، إلا أنه قيده بالاطلاق.
٢ ـ كما جاء في منتهى
الوصول : ص ٨٩
الصفحه ١٣٤ : لم يعتبر.
وقيل : يمتنع في
العقد الصحيح ، كمائة إلا عشرة. بخلاف خمسة.
«منتهى الوصول : ص ٩١
الصفحه ١٣٦ : تابوا
...».
٢ ـ كما قالت الحنفية.
«منتهى الوصول : ص ٩٢»
٣ ـ محمد بن ادريس بن
العباس بن عثمان بن
الصفحه ١٣٨ : »
٣ ـ كما نقل عن
الشافعي وأبي حنيفة.
«منتهى الوصول : ص ٩٤»
٤ ـ وقال بعض الادباء
: انه يعود إلى ما يليه
الصفحه ١٤٠ : ، ومنتهى الوصول : ص ٩٤ بتصرف»
الصفحه ١٤٤ : .
__________________
وقال الكرخي : إن كان
قد خص بدليل منفصل.
وقال القاضي : بالوقف.
«منتهى الوصول : ص ٩٦ بتصرف»
١ ـ هكذا
الصفحه ١٤٩ : العموم.
«منتهى الوصول : ص ٩٧»
١ ـ لا يجوز تخصيص
العام بالمخاطب ، لان المقتضي لدخول المخاطب قائم ، وهو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مبادئ الوصول الى علم الاصول
