البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٣٩/١ الصفحه ٢٦٤ :
[م]
مالك
بن أنس
١٦٨
محمد
بن ادريس «الشافعي»
١٣٦
الصفحه ١٦ :
٢ ـ الشيخ تقي الدين ، ابراهيم بن محمد
بن محمد البصري ، وهو الذي التمس استاذه العلامة ، فكتب له
الصفحه ٢٧٠ :
٢٥ ـ المزهر في علوم اللغة وأنواعها :
تأليف عبدالرحمان السيوطي تحقيق محمد احمد جاد المولى ـ علي
الصفحه ٦١ : موضع آخر ،
قد تقول «عبد الله» ، وتعني بعبد معناه المضاف إلى الله تعالى ، كما تقول «محمد
عبد الله ورسوله
الصفحه ٢٦٧ : المصادر التي استفدنا
منها في موارد التعليق.
[أ]
١ ـ اصول الفقه : تأليف محمد الخضري ، ط
٥ ، مطبعة
الصفحه ٢٦٨ : ، النجف الأشرف ، ١٣٨٥
هـ.
[ب]
٩ ـ بحارالأنوار : تأليف محمد باقر
المجليسي ، المطبعة الاسلامية ، طهران
الصفحه ١١ : ونقده.
٤ ـ الاخ الفاضل السيد احمد محمد علي
الموسوي ، لمراجعته الكتاب ونقده ، في التحقيق والتعليق
الصفحه ١٥ : .
١٢ ـ الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن
احمد الكشي ، المتكلم الفقيه (١).
من افاضل تلامذته
فاز
الصفحه ٥٩ : تلتقي في عناصر مشتركة بينها.
هذا!! ومن جملة
مدارسه : الهذيلية أصحاب أبي الهذيل محمد بن الهذيل
الصفحه ١٠٩ : بكلام ، سميع بسمع ،
بصير ببصر. ومن أبرز أقطابه : القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني ، وأبو
المعالي
الصفحه ١٧٤ : ، لم يكن رفعا ، بل بيانا لانتهاء الحكم السابق.
«غاية البادي : ص ١٠٨»
٣ ـ محمد بن عبد الله
بن محمد
الصفحه ١٩٠ :
الاول
«في : إجماع أمة محمد»
إجماع امة محمد صلىاللهعليهوآله حق.
أما على قولنا فظاهر ، لانا
الصفحه ٢٤٩ : !!
فقال محمد بن الحسن (١)
: يجوز للعالم تقليد الاعلم.
وقيل يجوز فيما يخصه ، إذا كان بحيث لو
اشتغل
الصفحه ٢٦٩ : البهية في تراجم الحنيفة :
تأليف محمد عبدالحي اللكنوي الهندي ، ط ١ ، مطبعة السعادة بمصر ، القاهرة ، ١٣٢٤
الصفحه ٣ : العلوم الدينية ، وخاصة بعدما حققه
وعلَّق عليه الأستاذ الجليل الشيخ عبدالحسين محمد علي البقال ، فإن نسخه
