البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
١٧/١ الصفحه ٢٦٤ : عبدالله بن العربي «أبو بكر القاضي»
١٧٤
محمد
بن عبدالوهاب «أبو علي»
٩١
محمد
الصفحه ٥٩ : ، والجبائية جماعة أبي علي
محمد بن عبد الوهاب وابنه أبي هاشم عبد السلام.
الملل والنحل : ١ /
٥٧ ـ ١١٢
الصفحه ٥٨ : : ٨ / ٢٣٩.
٤ ـ هو : عبد السلام
بن عبد الوهاب الجبائي (٢٤٧ ـ ٣٢١ ه) أحد أعلام معتزلة البصرة ، تبعته فرقة
الصفحه ١٤ : القطر
العراقي عامة ، والعاصمة بغداد بصورة خاصة ، وعلى الاخص مدينته الحلة الفيحاء ، من
الهتك والسلب
الصفحه ٣ :
كلمة الناشر
هذا السفر الثمين الذي وضعه العلامة
الحلي قدس الله روحه هو المنهل الذي يروي طلاب
الصفحه ١٣ : الدين علي ، بن المطهر الحلي ...» (١)
ولادته
قال سديد الدين : «ولد ولدي المبارك ،
أبو منصور ، الحسن
الصفحه ٢٢ : !! وبالنسبة للحلي ، ترى ما
المناسبة التي كانت سببا في وضعه على خط هذه المرجعية ، فسهلت له اسباب تسلم
زعامتها
الصفحه ٣٢ : تراثه.
هنا!! وعلى أعقاب ذلك الزحف المغولي ،
برز علامتنا الحلي والنخبة المؤمنة من رفقته ، جنود العلم
الصفحه ٣٣ :
بعد ما فتح أبوابه
أبو عبد الله والمرتضى والطوسي وأقرانهم ... (١).
عدته الاصولية
أما الذي مكنه
الصفحه ٣٥ : الحلي ، في قطع صغير ،
خال من الاخراج والتعليق ، وفيه شيء من السقط بين جمله وكلماته ، بقياس : ١٧ سم ×١١
الصفحه ٣٨ : محافظة كربلاء.
وهي موقوفة من قبل نعمة الله الطبيب ،
ومكتوبة عام ١٠٢٦ ه ، بقلم «ابراهيم بن عبد الله
الصفحه ٤١ : المبارك رمضان» ، كما هو مذكور في الصفحة الاخيرة
من الكتاب.
وأما الناسخ له : فهو «أحمد بن أبي عبد
الله
الصفحه ٦٤ : أنه حرام عليه لم تحل له أبدا».
ففي هذه الرواية
الشريفة أيضا ، ينتهي إلى استمرار عدم حلية المرأة على
الصفحه ١٣٩ : ، وهو اثبات الحل
للفتيات المؤمنات.
«أصول الفقه للخضري :
ص ١٩٦»
٣ ـ هكذا في المصورة
: ص ٢٤ ، وهو
الصفحه ٢١٦ : ، وذلك يمنع من القياس قطعا (٤).
__________________
١ ـ ملخص ابطال
القياس : ص ٥٨.
٢ ـ كما في حلية
