البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٢١٦/١ الصفحه ٢٦٤ : عبدالله بن العربي «أبو بكر القاضي»
١٧٤
محمد
بن عبدالوهاب «أبو علي»
٩١
محمد
الصفحه ١٥ :
٥ ـ الشيخ ميثم بن علي بن ميثم البحراني.
٦ ـ الشيخ الخواجه نصير الملة والدين
الطوسي.
٧ ـ الشيخ
الصفحه ١٤٧ : ذلك حمل
الفقهاء خطاب الله تعالى في آية اللعان ، وإن خرجت على سب هلاك بن امية العجلاني ،
إلى كل رام
الصفحه ١٦ : مبادئ الوصول إلى علم
الاصول.
٣ ـ الشيخ علي بن الحسن الامامي ، الذي
شرح من مصنفات استاذه ، مبادئ الوصول
الصفحه ١٠٩ :
والاشعرية : نسبة تمثل رواد مذهب كلامي ، في أصول الدين مؤسسه : أبو الحسن علي بن
اسماعيل الاشعري ، في أواخر
الصفحه ٢٦٣ : »
١٥٧
علي
بن الحسين «الشريف المرتضى»
١٠٤
عيسى
بن أبان «ابن أبان»
١٤٧
الصفحه ١٣٦ : المرتضى : بالاشتراك (٤).
لنا : أنه على خلاف الاصل ، فترك العمل
به في الاخير لدفع محذور الهذرية ، وللقرب
الصفحه ١٦٨ : عليهالسلام ، إذا فعل فعلا على
وجه الوجوب ، يجب علينا أن نفعله على وجه الوجوب ، وإن تنفل به ، كنا متعبدين
الصفحه ١٣ : الدين علي ، بن المطهر الحلي ...» (١)
ولادته
قال سديد الدين : «ولد ولدي المبارك ،
أبو منصور ، الحسن
الصفحه ١٧٠ : القرآن على عهد النبي «ص» ، أسلم وهو فتى ، وآخى النبي «ص» بينه وبين جعفر
بن أبي طالب ، وشهد العقبة مع
الصفحه ٢٤٩ : قوله ، إذ لو لم يكن كذلك ، لكان خلافه مضرا بالاجماع.
١ ـ محمد بن الحسن بن
علي الطوسي ، مفسر ، نعته
الصفحه ١٦٣ : غير أن
يسمع ما يخصصه خلافا لابي علي ، ولابي الهذيل (١).
لانه : يجوز في المخصوص بدليل العقل ،
وإن لم
الصفحه ٩٩ :
فلو لا التلازم عدما ، لكان كل شيء شرطا
لغيره (١) ، ولانه مفهوم منه.
ولهذا سأل يعلى بن أمية
الصفحه ٤١ : بلكو بن أبي طالب الآوي» ، كما جاء ذلك في آخر صفحة من الكتاب.
وأما قراءتها : فقد قرأت على مؤلفها
الصفحه ١٠٤ :
ـ ٤٧ بتصرف»
٢ ـ علي بن الحسين
الموسوي : الملقب ذا المجدين علم الهدى ، ينتهي نسبه من جهة أبيه بالامام
