البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٤٥/٣١ الصفحه ٥٨ : : ٨ / ٢٣٩.
٤ ـ هو : عبد السلام
بن عبد الوهاب الجبائي (٢٤٧ ـ ٣٢١ ه) أحد أعلام معتزلة البصرة ، تبعته فرقة
الصفحه ٦١ : » ، وحينئذ يكون نعتا لا اسما ، ومركبا لا مفردا. أما لو قلت «محمد
بن عبد الله» فعبد الله مفرد ، هو اسم أب محمد
الصفحه ٩٢ : ، ولو لا أنه للوجوب لم يتوجه الذم.
«معالم الدين : ص ٤٣».
٢ ـ مسند أحمد بن
حنبل : ١ / ٨٠ ، ومصادر أخر
الصفحه ١٢٧ : »
٤ ـ والقائل : أبو
حنيفة ، واحمد بن حنبل ، وأصحابهما.
«المصدر السابق نفسه»
٥ ـ قال المصنف : إن
أرادوا
الصفحه ١٤٢ : (٤).
__________________
احمد بن حنبل : ص ٤٦ «بالنص»
، ومصادر أخر مذكورة في مفتاح كنوز السنة : ص ٥٢١
١ ـ وهذه الآية تسمى
بآية
الصفحه ١٥٧ : ، ومعهما لا إجمال (٣).
__________________
١ ـ عبيد الله بن
الحسين الكرخي ، أبو الحسن : فقيه ، انتهت
الصفحه ١٦١ : عدم بيانه ، لزم
تكليف ما لا يطاق.
أحتجت الاشاعرة : بأن الله تعالى كلف
بني إسرائيل
الصفحه ١٦٧ :
البادي : ص ١٠١»
٣ ـ خلافا لابي علي ،
تلميذ أبي هاشم بن خلاد من المعتزلة ، فإنه قال بالوجوب في العبادات
الصفحه ١٩٣ : الاجماع ، أي إذا أتفق أهل العصر على حكم ، كان حجة
وإن لم ينقرضوا ، خلافا لاحمد بن حنبل وابن فورك.
لنا
الصفحه ٢٠٣ : خبر الواحد ، لقول
الحجة «ع» لاسحاق بن يعقوب : «وأما الحوادث الواقعة ، فارجعوا فيها إلى رواة
أحاديثنا
الصفحه ٢٠٥ : زوجها ، ورجع عن ذلك بخبر الضحاك بن قيس.
وعن علي : كنت إذا
سمعت من رسول الله حديثا ، نفعني الله بما شا
الصفحه ٢٠٨ : منها : ما رواه الكليني في الصحيح ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لابي عبد الله
«ع» : أسمع الحديث منك
الصفحه ٢٣٧ : الحظر ، وحكم الآخر الاباحة ، فعند الكرخي واحمد بن حنبل والرازي من أصحاب
أبي حنيفة يقدم دليل الحظر ، وعند
الصفحه ٢٦٢ :
واليهودية «بني اسرائيل»
١٧٦
الفهرست الرابع
في : أسماء البُلدان
[ص]
الصفا
الصفحه ٢٦٩ : م.
[ل]
٢٢ ـ لؤلؤة البحرين : تأليف يوسف بن
احمد البحراني ، تحقيق محمد صادق بحر العلوم ، منشورات دارالنعمان
