البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٥٩/٣١ الصفحه ٥٦ : عن مشابهة الاعراض
والاجسام.
وصلى الله على سيد الانام ، محمد
المصطفى وعترته الاماجد الكرام.
أما
الصفحه ٦٠ : الجزئين دالا على ذات الشخص.
وما مثل هذا الجزء
إلا كحرف «م» من محمد وحرف «ق» من قرأ ، وحرف «ي» من زيد.
الصفحه ٩١ : ] (٣)
، ولولا أنه للوجوب لما ذمه.
____________
١ ـ وهما البصريان :
أبو علي محمد ، وابنه أبو هاشم عبد السلام
الصفحه ١٩٥ : : ١
/ ٥ ، وما بعدها.
وللتوسع!! يراجع «الاصول
العامة للفقه المقارن» للحجة محمد تقي الحكيم : ص ١٤٥ ـ ١٨٩ ، بحث
الصفحه ٢٠٠ :
لان جزمنا بوقوع الحوادث العظام ـ كوجود
محمد عليهالسلام
، وكحصول البلدان الكبار ـ لا يقصر عن العلم
الصفحه ٢٤١ :
وذلك يسد باب الجزم ،
بأن الشرع الذي جاء به محمد عليهالسلام
من الله تعالى.
ولان الاجتهاد قد يخطي
الصفحه ٢٥٢ : !! على أشرف الأنبياء
وعترته الأتقياء محمد المصطفى.
__________________
١ ـ للتوسع!! يراجع :
المعارج
الصفحه ٢٥٨ :
الآية
وجودها
سورة
محمد : ٤٧
فاعلم
أنه لا إله إلا الله
الصفحه ٢٧٦ : ـ ١٩٦
البحث التاسع : في الجرحوالتعديل ٢١٠
البحث الاول : في إجماع أمة محمد ١٩٠
الصفحه ١٣ :
موجز حياته
تسميته ونسبته
هو : «جمال الدين ، أبو منصور ، الحسن
بن سديد الدين يوسف ، ابن زين
الصفحه ١٧٠ : (١)
__________________
١ ـ معاذ بن جبل بن
عمرو بن أوس الانصاري الخزرجي ، أبو عبد الرحمان ، صحابي جليل. هو أحد الستة الذين
جمعوا
الصفحه ٤١ : المبارك رمضان» ، كما هو مذكور في الصفحة الاخيرة
من الكتاب.
وأما الناسخ له : فهو «أحمد بن أبي عبد
الله
الصفحه ٩٩ :
فلو لا التلازم عدما ، لكان كل شيء شرطا
لغيره (١) ، ولانه مفهوم منه.
ولهذا سأل يعلى بن أمية
الصفحه ١٠٤ :
ـ ٤٧ بتصرف»
٢ ـ علي بن الحسين
الموسوي : الملقب ذا المجدين علم الهدى ، ينتهي نسبه من جهة أبيه بالامام
الصفحه ١٧٧ : ،
ماخلا الدم فلا تأكلوه.
ثم حرم الله على موسى
وعلى بني اسرائيل كثيرا من الحيوان ، وجاء فيه أن الله تعالى
