البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
١٤٠/٦١ الصفحه ١٤٠ : عن ذي الغاية بمنفصل محسوس ، كقوله تعالى «ثم
اتموا الصيام إلى الليل» ، وجب أن لا يدخل.
وإن لم تكن
الصفحه ١٤١ : بظاهر الكتاب والسنة
تمسكا شديدا ، وهم بذلك يعاكسون كل حركة ترمي إلى تحكيم الرأي ، وتلجأ إلى التأويل
الصفحه ١٦٩ : للامة خاصة ، ثم
فعل عليهالسلام
فعلا ينافيه ، وجب المصير إلى الفعل.
وإن كان متناولا لنا وله ، وتراخى
الصفحه ١٨١ :
«في : ما يجوز نسخه»
يجوز : نسخ الشيء إلى غير بدل ، كالصدقة
أمام المناجاة وإلى ما هو أثقل
الصفحه ١٩٤ : لم يصل إلى الحكم فتوقف ، أو أنه اجتهد
ووصل إلى حكم لكنه ينتظر الفرصة ، أو أنه رأى أن كل مجتهد مصيب
الصفحه ٢٠٠ : تحصيل الحاصل.
وأن لا يكون قد سبق شبهة أو تقليد إلى
إعتقاد نفي موجب الخبر (٢).
وأن يكون المخبرون
الصفحه ٢٠٨ : (٢)
، لاحتمال صيرورة الراوي إلى ما توهمه دليلا ، وليس كذلك.
والاقرب : عدم اشتراط نقل اللفظ ، مع
الاتيان
الصفحه ٢١٧ : والمني ، وهما أنظف من البول والغايط اللذين يوجبان الطهارة.
وإباحة النظر إلى
الامة الحسناء وإلى محاسنها
الصفحه ٢٢٢ :
ويعللون تقديمه في النكاح ، بسبب تقديمه
في الارث بالمناسبة.
وهو راجع في الحقيقة إلى الوصف المناسب
الصفحه ٢٢٥ : هذه
الاقسام إلى قسمين أحدهما صالح للعلية دون الثاني (٢).
__________________
«الثيب احق بنفسها من
الصفحه ٢٤٢ : (٣).
__________________
١ ـ يراجع!! المدخل
إلى علم اصول الفقه : ١ / ٢٠.
٢ ـ أي : أن يكون
عارفا بأحوال الرجال ، النقلة لاحاديث
الصفحه ٢٤٦ :
البحث الرابع
«في : تفسير الاجتهاد»
المجتهد : إذا أداه إجتهاده إلى حكم ،
ثم تغير إجتهاده ، وجب
الصفحه ١٣ : ، تعود
إلى مجاريها من حياة الامة من جديد ، بعد الشقاء الذي عانت منه الامرين.
نعم ، عقب إنحسار المد
الصفحه ١٨ :
نهاية المطاف
نعم ، كانت نهاية مطاف حياته رحمهالله ، أن انتقل إلى جوار
ربه ليلة السبت ، حادى عشر
الصفحه ١٩ : صلاحية النطق بإسمها أو اكثر الجهات من جوانبها ، حين تغدو
خاصة لازمة له تشده إلى مقوماتها وشرائطها.
من