الصفحه ١٤٦ : مخصصا للعام ، فيتوقف في محل
الخاص ، ويطلب من دليل آخر.
«أصول الخضري : ص ٢٠٦
بتصرف»
٢ ـ أما الاول
الصفحه ١٥٠ : البلاغات بين ما صدر ب «قل» وبين ما لم يصدر
بها.
«أصول الفقه للخضري :
ص ١٨٥»
١ ـ المنتقى من أخبار
الصفحه ١٥١ : غير المؤمنة ، والاول موجب لعتق رقبة ، فيتعين أن يراد بها المؤمنة ،
للتمكن من الامتثال.
«أصول الفقه
الصفحه ١٥٧ : إليه رياسة الحنفية بالعراق. مولده في
الكرخ سنة ٢٦٠ ه ، ووفاته ببغداد سنة ٣٤٠ ه. له «رسالة في الاصول
الصفحه ١٩٥ : : ١
/ ٥ ، وما بعدها.
وللتوسع!! يراجع «الاصول
العامة للفقه المقارن» للحجة محمد تقي الحكيم : ص ١٤٥ ـ ١٨٩ ، بحث
الصفحه ١٩٦ : ، فيما لا يتمكنون من الاجتهاد فيه.
ويعتبر قول الاصولي في الاحكام ، إذا
كان متمكنا من الاجتهاد فيها
الصفحه ٢١١ : ، فإن أسبابه كثيرة كما قلنا ،
بعضها يوجه ، وبعضها لا.
«اصول الفقه : ص ٢٤٥»
٢ ـ إذا جرح بعض وعدل
الصفحه ٢١٦ : فيه اختلافا كثيرا»
، وقال : «أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه»
«اصول الفقه للخضري :
ص ٣٨٣
الصفحه ٢٢٠ : بينا بطلانه (٢).
الثاني : المؤثر
وعرفوه : بأنه الوصف المؤثر في جنس
الحكم في الاصول
الصفحه ٢٣٧ :
الاصوليين ، لان الشارع إنما يحتاج إليه ، ليعرفنا ما لم تستقل عقولنا بإدراكه ،
لا ما كان لعقولنا دلالة عليه
الصفحه ٢٤٢ : (٣).
__________________
١ ـ يراجع!! المدخل
إلى علم اصول الفقه : ١ / ٢٠.
٢ ـ أي : أن يكون
عارفا بأحوال الرجال ، النقلة لاحاديث
الصفحه ٢٤٥ : للحيرة ، هي التخيير. «مبادئ اصول
الفقه : ص ١٢٦ ـ ١٢٧ جمعا بين المتن والهامش وبتصرف»
الصفحه ٢٤٦ :
«في : جواز التقليد»
المسألة : إما أن تكون من باب الاصول أو
من باب الفروع
فالاول : لا يجوز التقليد
الصفحه ٢٤٩ : «بالنجف» فاستقر إلى أن توفي عام
٤٦٠ ه. من تصانيفه العدة في الاصول. «الاعلام : ٦ / ٣١٥ بتصرف واختصار»
الصفحه ٢٥٠ : الشك
الطارئ عليه ، بمعنى أنه لا يرتب عليه أي أثر. «مبادئ اصول الفقه : ص ١١٦ باختصار»
٢ ـ استدل على