الصفحه ٤٧ : الاصول ، الذي
نحن بصدد التعليق عليه.
سابعا : توضيح الوقائع التأريخية
وذلك بالعودة إلى تلك التي حدثت
الصفحه ٥٦ : بعد.
فهذا : كتاب مبادئ الوصول إلى علم
الاصول ، قد اشتمل من علم اصول الفقه على ما لابد منه ، واحتوى
الصفحه ٦٥ : البيع مثل الربا».
«أصول الفقه الاسلامي
: ص ٢٩٢ ـ ٢٩٣»
٢ ـ التأويل : هو
إخراج اللفظ عن ظاهر معناه
الصفحه ٦٦ : ، إلى أن يقاتل آخر امتي الدجال ، لا يبطله جور جائر
ولا عدل عادل».
«أصول الفقه الاسلامي
: ص ٢٩٥ ـ ٢٩٦
الصفحه ٦٨ : : ٢٣ ـ
٢٤»
١ ـ وقد حده أهل
الاصول : بأنه اللفظ الواحد ، الدال على معنين مختلفين فأكثر ، دلالة على
الصفحه ٧٤ : ، لا أنه فعل فيهم
الضلال «العدة : ١ / ١٢».
٢ ـ هذا!! ومن أراد
التوسيع : فعليه بمراجعة كتاب «اصول
الصفحه ١٠٢ : مسكينا
«أصول المظفر : ١ /
٩١»
٢ ـ وهو المحكي عن
أبي علي وأبي هاشم ، وإليه ذهب أصحابنا.
«عمدة الاصول
الصفحه ١٠٤ : ء ، كبعض الشافعية.
ولا آخره ، وقبله نفل
، كبعض الحنفية.
ولا هو مراعى ،
كالكرخي.
«زبدة الاصول ص : ٤٦
الصفحه ١٠٥ : ».
«جمعا بين عدة الاصول
: ١ / ٨٨ ، وزبدة الاصول ـ هامشا ومتنا ـ : ص ٤٧ ـ ٤٨»
١ ـ احتج المرتضى :
بأنه لو
الصفحه ١٠٩ :
والاشعرية : نسبة تمثل رواد مذهب كلامي ، في أصول الدين مؤسسه : أبو الحسن علي بن
اسماعيل الاشعري ، في أواخر
الصفحه ١٢٢ : .
«جمعا بين العدة : ١
/ ١٠٤ ومبادئ اصول الفقه : ص ٦٠»
٢ ـ ومنها : اسماء
الاجناس ، إذا دخلها الالف واللام
الصفحه ١٧٤ : إلى المشرق ، وبرع في الادب ، وبلغ رتبة
الاجتهاد في علوم الدين ، وصنف كتبا في الحديث والفقه والاصول
الصفحه ٢١٠ :
__________________
إلا إذا عمل بمضمونه
الفقهاء ، فيعد حجة في رأي بعض علماء اصول الفقه.
«مبادئ اصول الفقه :
ص ٢٩ ، ٣١
الصفحه ٢٤٣ : ومستوياتهم ، وتشعب أزمانهم وبيئاتهم». «جمعا بين الاصول العامة :
٤٨٤ ، ٥١٣ ومبادئ اصول الفقه : ص ١٢٠ ـ ١٢٣
الصفحه ٢٤٧ : على علمه بالاصول ، والمفروض : أن علمه
بالاصول ، متوقف على تقليد المجتهد.