لاستنادهم إلى الحس (١).

وشرط قوم العدد واختلفوا!!.

فقال قوم : اثنا عشر (٢). وقال أبو الهذيل : عشرون (٣). وقيل : أربعون (٤) .. وقيل : سبعون (٥) .. وقيل : ثلثمائة وبضعة عشر (٦).

__________________

١ ـ بأن يكون المخبر عنه محسوسا بالبصر ، أو غيره من الحواس الخمس.

فلو كان مستنده العقل ، كحدوث العالم وصدق الانبياء ، لم يحصل لنا العلم.

«شرح البداية : ص ١٤»

٢ ـ عدد النقباء ، كما في «شرح البداية» : ص ١٣ ، لقوله تعالى : في سورة المائدة ، الآية ١٢ ، «وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا».

٣ ـ لقوله تعالى : في سورة الانفال ، الآية ٦٦ ، «إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين».

٤ ـ لقوله تعالى : في سورة الانفال ، الآية ٦٦ ، «يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين» ، وكان عددهم عند نزول الآية ، قد بلغ أربعين رجلا بإسلام عمر ، كما في «علوم الحديث ومصطلحه» : ص ١٤٧.

٥ ـ لاختيار موسى لهم ، ليحصل العلم بخبرهم إذا رجعوا ، كما في «شرح البداية» : ص ١٣ ، لقوله تعالى : في سورة الاعراف ، الآية ١٥٦ ، «واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا».

٦ ـ عدد أهل بدر ، كما في «شرح البداية» : ص ١٣.