واحتجاج اليهود بقول موسى : «تمسكوا بالسبت أبدا» (١) ضعيف.
لان التأبيد يطلق على الزمان الطويل.
كقوله في التوراة : «يستخدم العبد ست سنين ، ثم يعرض عليه العتق ، فإن أبى ثقبت أذنه ، واستخدم أبدا» ، وفي موضع آخر : «يستخدم العبد خمسين سنة ، ثم يعتق في تلك السنة».
وأيضا تواتر اليهود انقطع ، لان «بختنصر» (٢) أفناهم إلا من شذ.
إذا عرفت هذا!! فالنسخ قد وقع في القرآن كما في :
__________________
يوم ولادة الطفل في شرع موسى.
وكان الجمع بين اختين مباحا في شريعة يعقوب ، وقد حرم ذلك في شريعة من بعده.
«غاية البادي : ص ١١٠ ـ ١١١»
١ ـ فاحفظوا السبت فانه مقدس لكم ، ومن خرقه يقتل قتلا ، كل من يعمل فيه عملا ، تنقطع تلك النفس من شعبها ، فليحافظ بنو اسرائيل على السبت مواظبين عليه مدى أجيالهم عهدا أبديا «سفر الخروج : فصل ٣١ ، ص ١٤٤ ، طبع بيروت سنة ١٩٣٧ م».
٢ ـ ملك البابليين (٦٠٤ ق م ـ ٦١ ق م) ، أغار بحملاته على مصر ، وفتح اورشليم وأحرقها ، وأجلى أهل يهوذا إلى بابل بعد تقتيل الكثير منهم ، وسجن من بقي منهم في سجون خاصة ، لا زالت آثارها باقية في بابل حتى اليوم. «المنجد في الآداب والعلوم : ص ٦٦ بتصرف»