الصفحه ١١٠ : : أبو يوسف ، والشيباني كما وشاع مذهبهم خاصة : في الشرق
الادنى ، وفي آسيا الوسطي ، والهند روضات الجنات
الصفحه ١٤٨ : »
١ ـ كبيع الموزون
بالعدد.
«هامش المصورة : ص ٢٧»
٢ ـ الجمهور!! على أن
العادة في تناول بعض خاص ، لا يكون
الصفحه ٢٣٣ :
البحث الثالث
في : حكم الادلة المتعارضة
إذا تعارض دليلان (١)
: فإن كانا عامين أو خاصين وكانا
الصفحه ٢٠٩ : كثير من علماء اصول الفقه.
ب ـ مرسل غير الثقة :
وهو ما ينسبه إلى المعصوم راو ، مجهول الحال في كيفية
الصفحه ٢١٧ : ، وحظر ذلك من الحرة وإن كانت شوهاء.
قالوا : كيف يسوغ
القياس فيما هذه حاله؟ ومن حقه أن يدخل فيما يتفق
الصفحه ٢٣١ : .
__________________
١ ـ المواطن الاربعة
: مكة ، والمدينة ، والمسجد الجامع بالكوفة ، وحائر الحسين «ع» ، وهو ما حواه سور
المشهد
الصفحه ١٩٥ :
أما إجماع العترة فإنه حجة ، لقوله
تعالى : «إنما
يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
الصفحه ٢١٦ : فضلوا وأضلوا» (١).
ولم يزل أهل البيت عليهمالسلام ، ينكرون العمل
بالقياس ، ويذمون العامل به
الصفحه ٢٥٩ : فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلّوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي.
١٩٥
إنها
من الطوّافين
الصفحه ١٦٤ :
ولم يسمعوا «سنوا بهم
سنة أهل الكتاب» (١)
، إلا بعد حين (٢).
__________________
وتوفي بسامرا
الصفحه ٢٦٠ :
الحديث
الصفحة
[السين]
سنّوا
بهم سُنَّه أهلِ الكتاب.
١٤٤
الصفحه ١٧٥ : الشاهجان «قصبة خراسان» وأقام ببغداد اكثر أيامه. وتوفي بمصر عام ٣٤٠ ه.
له تصانيف منها «شرح مختصر المزني
الصفحه ٢٤٨ :
ظنه ، أنه من أهل
الاجتهاد والورع ، بأن يراه منتصبا للفتوى بمشهد من الخلق.
وعلى أنه!! لا يجوز أن
الصفحه ٢٠٢ :
«في : الاقسام الدالة على صدق الخبر»
خبر الله تعالى صدق ، وهو ظاهر على
قولنا.
لانه غني عن الكذب
الصفحه ٢٥٥ : ء : ٤
يوصيكم
الله في أولادكم ...
١٢ : ١٤٢
ومَن
يُشاقق الرسول من بعد ما تبيَّن له الهدى ويتبع